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2021年7月，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上首次提出“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”

2022年11月9日下午，以“人類文明新形態與中國特色社會主義”為主題的形勢與政策研討課在明德主樓728室順利開展。本次研討課由中國人民大學經濟學院謝富勝教授主講，同學們通過線下與線上相結合的方式同步觀看。

研討課伊始，謝富勝教授提到，自“人類文明新形態”提出以來，各界學者進行了大量研究，普遍認為“中國式現代化新道路”的實踐開創了“人類文明新形態”，以物質、政治、精神、社會和生態文明協調發展為主體內容，高度肯定了“人類文明新形態”概念的理論價值和現實意義。他認為，理解“人類文明新形態”的出發點和側重點是“社會形態”，即“文明的社會形態”。“人類文明新形態”指的就是中國共產黨帶領中國人民在實踐中建構的中國特色社會主義社會。

謝富勝教授給大家闡述了文明、社會形態與文明形態的演變。他解讀了文明與社會形態的概念：文明是物質生活實踐的產物，必須以一定的形態而存在，并在具體層面上豐富發展著這種形態。在指出社會形態的發展具有一元多線特征后，他還介紹了現代文明與資本主義的文明形態。在人類文明發展的一定歷史時期，總有某種文明形態在世界范圍內占主導地位，影響了人類歷史的進程。以資本主義生產方式為基礎的西方資本主義文明形態開創了現代文明，使人類從以“人的依賴關系”為基礎的傳統社會進入了以“物的依賴性”為基礎的現代社會。

隨后，謝富勝教授帶領大家回溯共產黨人對新社會形態的探索的歷史。從馬克思恩格斯共產主義的設想與局限，“倒過來的革命”和逐步后退的蘇聯社會主義，到新民主主義革命和社會主義建設中超越發展階段的問題，再到社會主義初級階段和初級階段理論難題，共產黨對新社會形態的探索在曲折中不斷深入。

針對“人類文明新形態‘新’在哪里”的問題，謝富勝教授先介紹了人類文明新形態的建構與演進：從半殖民地半封建社會，到中國特色社會主義。接著他提出，中國特色社會主義是獨立的文明形態的具體表現形式。經過多年的探索和實踐，中國特色社會主義已是一個隸屬于“物的依賴性”階段和社會主義初級階段的新的獨立文明形態的具體表現形式。他強調，中國特色社會主義是積極揚棄資本主義的人類文明新形態。中國特色社會主義積極揚棄了西方資本主義的文明成果，是現代文明的新載體，豐富了人類歷史發展的新形態。黨的十八大以來，習近平總書記關于中國特色社會主義經濟發展的相關論述構成了中國特色社會主義經濟基礎的一般規定。謝富勝教授結合經典作家文本和中國特色社會主義經濟發展的實踐，對堅持加強中國共產黨對經濟工作的集中統一領導、堅持以人民為中心的新發展理念、堅持中國特色社會主義基本經濟制度、堅持構建人類命運共同體、堅持穩中求進的方法論等一般規定進行了深入解讀。

人類文明新形態也對馬克思主義政治經濟學做出了一系列原創性貢獻。謝富勝教授提出，“人類文明新形態”理論突破了“五種社會形態”單線發展的教條，是中國共產黨人對于社會主義探索的集大成，解決了黨和國家在社會主義現代化建設中面臨的重大理論難題，是構建21世紀馬克思主義經濟學理論體系的樞紐。

在講座的最后，謝富勝教授引用了習近平總書記的重要講話，“實踐發展永無止境，我們認識真理、進行理論創新就永無止境”，“當前，堅持和發展中國特色社會主義理論和實踐提出了大量亟待解決的新問題”，我們“迫切需要回答好‘世界怎么了’、‘人類向何處去’的時代之題”。世界發展永無止境，人類認識真理、進行理論創新也永無止境。21世紀馬克思主義經濟學將在解決中國重大現實問題的過程中不斷豐富和發展，回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。