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本文為《中國新李斯特經(jīng)濟學的發(fā)展與當前的任務(wù)》的第二部分，該文將發(fā)表于《政治經(jīng)濟學報》2020年第17卷《紀念李斯特誕辰230周年暨新李斯特經(jīng)濟學專欄》。

筆者見到在西方學者中最早使用“新李斯特”一詞的是迪特·森哈斯于1985年出版的英文版著作《歐洲經(jīng)驗：發(fā)展理論的歷史性批判》。[1]李斯特經(jīng)濟學對森哈斯產(chǎn)生了深刻的影響，他曾在1977年發(fā)表的論文《世界經(jīng)濟秩序與發(fā)展政策：對隔斷的呼吁》中將李斯特學說導入到當時有關(guān)發(fā)展問題的辯論之中，引起了德國經(jīng)濟學界對李斯特這一主題“極其熱烈的討論”。[2]在這場討論中，迪特·森哈斯發(fā)現(xiàn)，缺乏歷史視野是發(fā)展研究的一大缺陷，這促使他對復雜多樣的歐洲發(fā)展道路進行了深入的比較研究，其結(jié)果就是出版了一部以歷史案例比較研究為基礎(chǔ)的有關(guān)“后發(fā)展”問題的專著。[3]但是，迪特·森哈斯并沒有提出新李斯特學說，只是重申了李斯特學說對于發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展特別是對20世紀70年代建立“國際經(jīng)濟新秩序”的適用性，豐富和發(fā)展了李斯特的學說。然而，在這里特別需要指出的是，森哈斯作為國外“新李斯特”的代表，在其著作中闡發(fā)了對當前中國仍具有重大意義的三點重要思想：第一個是“選擇性融入世界市場與選擇性脫鉤”，我在沒有讀到這本書之前，曾于2010年提出了“中美經(jīng)濟脫鉤”的概念；第二個是強調(diào)了國內(nèi)市場開發(fā)和基礎(chǔ)寬廣的發(fā)展對趕超型經(jīng)濟的重要性；第三個是農(nóng)業(yè)革命和農(nóng)本工業(yè)化的重要性。

我所見到的第二個使用“新李斯特”這一術(shù)語的西方學者是本·塞爾溫（Ben Selwyn），他將張夏準、羅伯特·韋德（Robert Wade）、艾麗斯·阿姆斯登（Alice Amsden）、阿圖爾·柯利（Atul Kohli）和梅迪·謝菲?。∕ehdi Shaeffedin）等這些李斯特的當代追隨者所提出的經(jīng)濟學說稱之為“新李斯特經(jīng)濟學（Neo-Listian economics）”，[4]但卻遺漏了迪特·森哈斯和埃里克·賴納特等當代李斯特主義的代表人物。實際上，本·塞爾溫所謂的“新李斯特經(jīng)濟學者”是指發(fā)展經(jīng)濟學領(lǐng)域中深受李斯特影響的學者，他們反對“華盛頓共識”，仍堅持經(jīng)典發(fā)展經(jīng)濟學中的結(jié)構(gòu)主義研究傳統(tǒng)，但這些學者并未對20世紀70年代特別是90年代以來世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重大變化——全球價值鏈分工（“新國際分工”）、美元霸權(quán)和“系統(tǒng)整合型全球公司”（與跨國公司存在很大差別的產(chǎn)業(yè)組織形式）——及其對欠發(fā)達國家的新挑戰(zhàn)進行研究。

進入21世紀以來，挪威著名發(fā)展經(jīng)濟學家和經(jīng)濟思想史家埃里克·賴納特在經(jīng)濟理論上對李斯特經(jīng)濟學的貢獻最大，代表著目前世界上對李斯特經(jīng)濟學研究的最高水平，他最重要的成就是把演化經(jīng)濟學的理論運用到李斯特主題的研究上。筆者曾向賴納特建議，將其研究成果命名為“演化發(fā)展經(jīng)濟學”；[5]著名演化經(jīng)濟學家和熊彼特研究專家安德森則更明確地將埃里克·賴納特的理論體系稱之為“熊彼特—李斯特發(fā)展經(jīng)濟學”。[6]但是，賴納特也未能深入研究20世紀70年代以來世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重大變化，以至于在有關(guān)中國經(jīng)濟問題和發(fā)展中大國內(nèi)部發(fā)展問題的認識上存在著缺陷。[7]因此，集中研究發(fā)展中國家如何在布雷頓森林體系崩潰后的法幣時代、新國際分工時代和智能工業(yè)化時代如何實現(xiàn)經(jīng)濟追趕和趕超就成為我們創(chuàng)建中國的“新李斯特學派”的初衷。為了與西方的新李斯特經(jīng)濟學（Neo-ListianEconomics）相區(qū)別，筆者2015年在“新李斯特經(jīng)濟學”的英譯上使用了New Listian Economics。

筆者最初是在演化經(jīng)濟學領(lǐng)域中提出創(chuàng)建“新李斯特經(jīng)濟學”的。眾所周知，在演化經(jīng)濟學中，“新熊彼特學派”的“國家創(chuàng)新體系”概念的提出深受李斯特的影響。進入新世紀以來，該學派將國家創(chuàng)新體系的研究重點放在了欠發(fā)達國家上，但卻進展甚微。而在我國，受“新熊彼特學派”很大影響的我國科技政策研究者幾乎較普遍地接受了新自由主義經(jīng)濟學。在筆者看來，導致這種狀況的首要原因是“新熊彼特學派”的研究已經(jīng)丟失了與李斯特經(jīng)濟學的聯(lián)系，而在演化經(jīng)濟學其它流派中，欠發(fā)達經(jīng)濟問題則是一個被嚴重忽視的主題。因此，筆者在2012年提出，中國學者有必要在演化經(jīng)濟學中創(chuàng)建專門研究欠發(fā)達國家問題的“新李斯特學派”， [8]使其與老制度學派和新熊彼特學派并列為演化經(jīng)濟學的三大主要流派之一。但是，“新李斯特學派”并不局限在演化經(jīng)濟學之中，創(chuàng)建該學派的主要目的就在于改變李斯特經(jīng)濟學在中國被邊緣化的狀態(tài)，恢復民族國家經(jīng)濟發(fā)展在政治經(jīng)濟學研究中的核心地位，開創(chuàng)具有中國特色的本土經(jīng)濟學研究傳統(tǒng)，使之成為后世本土經(jīng)濟學每當有重大創(chuàng)新之時，不得不挑戰(zhàn)這種傳統(tǒng)并賦予其新的生機，并在解決中國經(jīng)濟發(fā)展的重大問題上做出原創(chuàng)性的貢獻，這是我們?yōu)槭裁匆獎?chuàng)立中國的新李斯特學派的主要理由。[9]

“新李斯特經(jīng)濟學”的意義何在呢？筆者在2015年曾以“新國際分工”為例說明了這個問題。全球價值鏈分工的發(fā)展使得一般工業(yè)制造作為發(fā)達國家的特征已然消失，而從李斯特到現(xiàn)代發(fā)展經(jīng)濟學，“經(jīng)濟發(fā)展的出路在于工業(yè)化”就一直是國家發(fā)展戰(zhàn)略及其經(jīng)濟政策制定的理論基礎(chǔ)，但當發(fā)展中國家現(xiàn)在大量出口工業(yè)制成品的時候，他們是否還能步入發(fā)達國家的行列？自1972年以來，美元霸權(quán)的誕生使世界貿(mào)易異化成為一種美國印刷不被任何實物支撐、只由美國軍事力量支持的美元紙片交換其他國家實物產(chǎn)品的貿(mào)易形態(tài)，使出口導向型經(jīng)濟成為美國剝削和掠奪的對象，徹底顛倒了歷史上英國、日本和許多小型經(jīng)濟體通過出口導向型經(jīng)濟發(fā)展模式實現(xiàn)國家崛起的經(jīng)濟學邏輯。在上述世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)展重大變化的情況下，李斯特經(jīng)濟學有關(guān)國富國窮的準則是否還成立？如果不能成立，我們?nèi)绾巫龀鲂拚屯黄?？目前的世界?jīng)濟發(fā)展中存在著哪些前述經(jīng)濟理論家們不曾面對的新情況，從而需要我們?yōu)橹龀隼钏固亟?jīng)濟學傳統(tǒng)的創(chuàng)造性解答？李斯特經(jīng)濟學誕生于自由競爭的資本主義階段，在他之后，資本主義已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，歷經(jīng)了從壟斷資本主義階段到20世紀70年代以后金融帝國主義的出現(xiàn)，但西方的“新李斯特經(jīng)濟學”未能對這種新的歷史條件下如何趕超進行深入的理論研究，而這種研究正是我們創(chuàng)立新李斯特學派的初衷。在《新李斯特經(jīng)濟學在中國》一書中，我們已經(jīng)吸收了現(xiàn)代演化經(jīng)濟學、馬克思、凱恩斯和今年在美國成為“網(wǎng)紅”的“現(xiàn)代貨幣理論”的最新研究成果，而現(xiàn)代貨幣理論的宏觀經(jīng)濟學主要來自德國新歷史學派（與李斯特有關(guān)）、后凱恩斯主義經(jīng)濟學、馬克思-卡萊斯基經(jīng)濟思想、老制度主義經(jīng)濟學。

2014年，在中國演化經(jīng)濟學年會召開“紀念李斯特經(jīng)濟學2015年傳入中國90周年論文開題會暨中國新李斯特學派演化經(jīng)濟學座談會”的同年，西方經(jīng)濟學界在李斯特的家鄉(xiāng)羅伊特林根市召開了“李斯特誕辰225周年國際研討會”，這次會議的論文在2019年以《弗里德里?！だ钏固氐慕?jīng)濟思想》為名結(jié)集出版，拉爾德·哈格曼哈、斯蒂芬·塞特和歐根·文得樂在該書中指出，因為全球化和數(shù)字化兩大趨勢的變化，需要重讀李斯特。[10]但與西方國家類似的圖書一樣，它更多的是經(jīng)濟思想史的研究，而“中國的新李斯特經(jīng)濟學”從一誕生就明確地提出：從中國實際出發(fā)，通過新李斯特經(jīng)濟學的理論創(chuàng)新，致力于解決中國經(jīng)濟發(fā)展的重大問題。經(jīng)濟思想史和經(jīng)濟史研究對于實現(xiàn)“中國新李斯特經(jīng)濟學”的這一目標雖然重要，但這種研究必須是以解決當前迫切的實際問題為目的的。為此，筆者提出“創(chuàng)造解釋學”的“新經(jīng)濟思想史研究方法論”：[11]基于對經(jīng)濟前沿重大現(xiàn)象的經(jīng)驗觀察，通過對經(jīng)濟思想史中舊有學說“微言大義”的批判性繼承和創(chuàng)新，提出新理論，解釋新現(xiàn)象，并提出新的政策建議。

筆者在2015年曾撰文總結(jié)了筆者此前長期思考成熟的新李斯特經(jīng)濟學的十大理論學說，在這里沒有必要重述。[12]自然，中國新李斯特經(jīng)濟學的其他研究者也有自己的理論創(chuàng)新和政策建議，但在這里，為了突顯中國新李斯特經(jīng)濟學的實踐品格，筆者對自己在過去十多年提出的相關(guān)理論、戰(zhàn)略設(shè)想和政策建議對我國的實際影響做一簡單回顧。

2009-2010年，筆者在對“國際大循環(huán)戰(zhàn)略”進行批判的基礎(chǔ)上，提出“國內(nèi)經(jīng)濟大循環(huán)戰(zhàn)略”，主張“大力支持我國高質(zhì)量和高附加值產(chǎn)品出口的發(fā)展;對內(nèi)則以工人和農(nóng)民的收入增長、開發(fā)中西部和振興高質(zhì)量生產(chǎn)活動為三大引擎。通過讓民族高質(zhì)量生產(chǎn)活動和農(nóng)村市場與原先用于出口的廉價工業(yè)制成品相互提供市場, 實現(xiàn)國民經(jīng)濟的平衡發(fā)展。”[13]后來，筆者又對“國內(nèi)經(jīng)濟大循環(huán)戰(zhàn)略”進行了深入研究，闡述了其中的“高筑墻、廣積糧、緩稱王”（2011）、“外圍包圍中心”（2011；2013年7月）和“不對稱全球化道路”等戰(zhàn)略構(gòu)成要素，并在2014年將其凝練為二十四字綱領(lǐng)：“高端保護、內(nèi)需市場、智能環(huán)保、國家領(lǐng)導、主權(quán)信貸、南南成長”。這些戰(zhàn)略設(shè)想以及以前的理論研究對實際經(jīng)濟產(chǎn)生了一定的影響，筆者下面就選擇其中的十個方面加以說明。

第一，筆者在2010年至2015年的多篇論文中提出并闡述了新李斯特國家致富的新原理：出口中高端產(chǎn)品，進口中低端產(chǎn)品。2017年10月黨的19大報告提出“促進我國產(chǎn)業(yè)邁向全球價值鏈中高端”。

第二，筆者在2013年和2014年的多篇論文中闡述了只有新興產(chǎn)業(yè)的價值鏈高端和核心技術(shù)才有技術(shù)趕超的機會窗口的理論。習近平總書記2013年3月4日指出，“只有把核心技術(shù)掌握在自己手中，才能真正掌握競爭和發(fā)展的主動權(quán)，才能從根本上保障國家經(jīng)濟安全、國防安全和其他安全?！?/span>

第三，筆者在2010年提出將振興高質(zhì)量生產(chǎn)活動作為國內(nèi)大循環(huán)戰(zhàn)略三大引擎之一，并“大力支持我國高質(zhì)量和高附加值產(chǎn)品出口的發(fā)展”。黨的19大報告提出我國經(jīng)濟“進入高質(zhì)量發(fā)展階段”，2019年11月29日出臺《中共中央、國務(wù)院關(guān)于推進貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展的指導意見》。

第四，包括5G、大數(shù)據(jù)、工業(yè)軟件、機器學習等人工智能革命在內(nèi)的智能工業(yè)化是中美經(jīng)濟戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，2013年2月，筆者在《光明日報》發(fā)表文章提出的“人工智能等科技革命的進一步發(fā)展”和“智能化”概念，早于2017年7月20日國務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》（國發(fā)〔2017〕35號）。

第五，新型**制。2016年，筆者曾在清華大學技術(shù)創(chuàng)新研究中心學術(shù)委員的學術(shù)研討會上做過一個《美國企業(yè)家型國家與我國“新型**制”》的報告。在這個報告中，筆者指出，**制并非我國獨有，而且與軍工密切相關(guān)，與我國“兩彈一星”一樣，美國曼哈頓工程和阿波羅登月計劃也屬于高度集中的**制。但美國戰(zhàn)后高科技霸主地位的形成卻是來自于另一種相當不同的**制——相對分散的網(wǎng)絡(luò)型**制。美國這種網(wǎng)絡(luò)型“**制”為我國在市場經(jīng)濟條件下如何建設(shè)“新型**制”特別是軍民融合國家戰(zhàn)略的實施提供了重要借鑒，但存在著缺陷，我國應(yīng)該發(fā)揮社會主義的體制優(yōu)勢，發(fā)揮國有企業(yè)作為創(chuàng)新驅(qū)動先鋒和國家創(chuàng)新意志的政策工具的重要作用，建立比美國更加集中的網(wǎng)絡(luò)型“**制”。2017年，筆者將上述學術(shù)報告擇要撰寫成《借鑒美國經(jīng)驗在相關(guān)部委創(chuàng)建高級研究計劃局》，被中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心《成果要報》2017年第3期（總第125期）所采用。2019年3月，其修改稿又以《我國創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略亟需建立“新型**制”》為題發(fā)表于《改革內(nèi)參》2019年第9期。2019年10月28-31日召開的中共十九屆四中全會提出，“構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟條件下關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)新型**制”。

第六，筆者是國內(nèi)唯一公開發(fā)表文章呼吁在15-20年內(nèi)不要加入WTO政府采購協(xié)定的學者，力主利用政府采購推進自主創(chuàng)新。2009年提出“修訂國貨采購制度，堅決落實并嚴格執(zhí)行政府、國有企業(yè)和其他公共機構(gòu)采購國貨的制度，違背紀律者將被免職，情節(jié)嚴重者被開除公職，并追究其法律責任。”[14]2012年，筆者撰文建議我國在15-20年內(nèi)不要加入WTO政府采購協(xié)定，整頓政府采購市場，盡快推行政府采購國產(chǎn)貨。隨后，筆者在2016、2017和2018年一直在呼吁恢復執(zhí)行2011年關(guān)于自主創(chuàng)新產(chǎn)品政府采購的三個文件。據(jù)報道，2019年12月8日，英國《金融時報》一篇題目為《北京下令政府辦公替換掉國外PC和軟件》的報道，引起了國際媒體的廣泛關(guān)注，該報道稱，中國計劃從2020年開始，3年內(nèi)完成政府部門和公共機構(gòu)計算機和軟件的國產(chǎn)化替代。但是，建立政府采購的自主創(chuàng)新體系仍未在國家戰(zhàn)略層面得到重視。在中美經(jīng)濟戰(zhàn)的大背景下，中國加入WTO政府采購協(xié)定已經(jīng)不可能，因此，筆者在這里繼續(xù)建議：要本著“只爭朝夕”的精神，盡快恢復執(zhí)行2011年關(guān)于自主創(chuàng)新產(chǎn)品政府采購的三個文件，將政府采購的自主創(chuàng)新體系作為“社會主義市場經(jīng)濟條件下關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)新型**制”的一件大事來抓。

第七，“外圍包圍中心”（2011；2013年7月）和“不對稱全球化戰(zhàn)略”（2014）。筆者于2009年提出并在2010年論證的“國內(nèi)經(jīng)濟大循環(huán)戰(zhàn)略”并非不重視對外貿(mào)易和外部市場的重要性，因此，筆者在2011年提出如下戰(zhàn)略思想作為該戰(zhàn)略的構(gòu)成要素：“以中國為龍頭，團結(jié)廣大的第三世界國家，建立一種與美元體系相平行的國際經(jīng)濟新秩序，”^[15]這是筆者有關(guān)中國應(yīng)將經(jīng)濟全球化重心轉(zhuǎn)移至發(fā)展中國家的最早表述。2011年底，筆者又指出，“以中國為龍頭，建立一種以俄羅斯、廣大發(fā)展中國家和歐盟等為統(tǒng)一戰(zhàn)線的國際經(jīng)濟新秩序?qū)ξ覈惋@得極為必要。”^[16]2013年7月28日，在中國人民大學召開的《新時期深化經(jīng)濟體制改革戰(zhàn)略研討會》上，筆者做了《應(yīng)對TPP的對策與中國經(jīng)濟全球化的新戰(zhàn)略》的報告，在該報告中，筆者在題為“‘外圍包圍中心’：中國經(jīng)濟全球化的新戰(zhàn)略”部分專門對這一戰(zhàn)略進行了論證。為保證“外圍包圍中心”新戰(zhàn)略的成功，筆者在該文中還提出了在國內(nèi)市場扶植和保護民族產(chǎn)業(yè)全球價值鏈高端、在發(fā)展中國家建立人民幣貨幣區(qū)以及避免過度開放和不對等開放等一些具體的政策建議。[17]這些戰(zhàn)略構(gòu)想都早于國家“一帶一路”戰(zhàn)略的提出（2013年9月）。2014年初，筆者撰寫了“不對稱全球化戰(zhàn)略”與中國經(jīng)濟全球化道路的文章，但是，這一戰(zhàn)略中提出的針對發(fā)達國家實施“淺度全球化”和保護國內(nèi)市場的建議并沒有得到人們的重視，至今仍未對經(jīng)濟實踐產(chǎn)生切實的影響。

第八，2017年6月，筆者提交“一帶一路的轉(zhuǎn)型升級和人民幣國際化新方略”的政策建議。筆者提出，“一帶一路”要立足于國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，在經(jīng)貿(mào)關(guān)系上通過“雙領(lǐng)先戰(zhàn)略”和價值鏈高端戰(zhàn)略引領(lǐng)“一帶一路”，并借“一帶一路”推進人民幣國際化。所謂“雙領(lǐng)先戰(zhàn)略”就是在戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和第四次工業(yè)革命上對內(nèi)實施“創(chuàng)造國內(nèi)領(lǐng)先市場戰(zhàn)略”和對“一帶一路”國家實施“領(lǐng)先供應(yīng)商戰(zhàn)略”；所謂價值鏈高端戰(zhàn)略就是在不放棄并強化我國在制造業(yè)價值鏈中低端競爭優(yōu)勢的條件下，構(gòu)建由我國企業(yè)控制并占據(jù)價值鏈高端環(huán)節(jié)的全球價值鏈。“一帶一路”戰(zhàn)略是人民幣國際化的主要途徑，其成功的基礎(chǔ)在于以人民幣結(jié)算、貸款和投資，為此，我國需要在國內(nèi)盡早完全實行主權(quán)信貸，加強資本項目管制，通過貿(mào)易和實體經(jīng)濟活動推進人民幣國際化。

第九，筆者在2015年提出的“發(fā)達國家產(chǎn)業(yè)保護說”在2018年的中美經(jīng)濟戰(zhàn)中得到了完全的證實。實際上，早在1953年，著名發(fā)展經(jīng)濟學家拉格納·納克斯在英國牛津大學出版社出版的《不發(fā)達國家的資本形成問題》就已指出，發(fā)展中國家利用低工資勞動力，追求勞動密集型工業(yè)品出口戰(zhàn)略，這種戰(zhàn)略需要發(fā)達國家給予支持，或至少不歧視，但納克斯認為這種支持無法得到保證，特別是發(fā)達國家的低工資成本工業(yè)在面臨被進口品沖垮的危險時，就會實施保護主義政策。[18]2015年，筆者通過對李斯特“貿(mào)易-發(fā)展三階段理論”的批評，提出“發(fā)達國家產(chǎn)業(yè)保護說”。筆者在2018年4月13日的《美國對中國發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)的真正目的是聲東擊西》一文中指出，“禁止中國高科技產(chǎn)品和中國直接投資進入美國是美國政府吸取了英國在19世紀末的教訓”。從演化經(jīng)濟學理論和歷史經(jīng)驗來看，后發(fā)大國都是從新興產(chǎn)業(yè)、新興技術(shù)入手通過制度創(chuàng)新實現(xiàn)對原先領(lǐng)先國家進行趕超的，因此，發(fā)達國家也有必要對新興產(chǎn)業(yè)和新興技術(shù)實施保護主義，我們必須正視這一客觀現(xiàn)實。

第十，筆者是“中美經(jīng)濟脫鉤”概念和戰(zhàn)略的最早提出者。在中美經(jīng)濟戰(zhàn)中，美國經(jīng)濟戰(zhàn)略家威脅中國要實現(xiàn)“中美經(jīng)濟脫鉤”。但實際上，“中美經(jīng)濟脫鉤”一詞是筆者在2010年作為一種戰(zhàn)略主張最早提出的，“中國要擺脫美元霸權(quán)的支配地位并貫徹獨立自主的發(fā)展方針，應(yīng)該考慮中美經(jīng)濟‘脫鉤’的可能性和途徑?！盵19]筆者所謂“中美經(jīng)濟脫鉤”實際上是“國內(nèi)經(jīng)濟大循環(huán)戰(zhàn)略”的另一種表述，它是筆者對歷史經(jīng)驗長期思考得出的。正如迪特·森哈斯指出的，歐洲的歷史經(jīng)驗說明，與發(fā)達國家之間的“選擇性脫鉤是后發(fā)展取得成功必不可少的先決條件”：西歐和中歐開啟了現(xiàn)代發(fā)展進程，那里的發(fā)展是由“臨時切斷貿(mào)易主動脈”所決定的，這一點難道僅僅事出偶然，或者還是深有大意？^[20]從經(jīng)濟思想史來看，這種戰(zhàn)略也是后發(fā)國家倡導獨立自主工業(yè)化的經(jīng)濟學家提出的。因此，在2018年5月份，筆者指出，中國與美國這對“夫妻”的“離婚”是中國走上獨立自主、自力更生道路的基本條件。

但是，美國經(jīng)濟戰(zhàn)略家為什么也提出“中美經(jīng)濟脫鉤”呢？原因就在于筆者早就指出的：美國需要價值鏈低端，中國需要價值鏈高端，對于中美兩國來說，各自建立比較完整的產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈都是最好的選擇。歷史經(jīng)驗說明，如果兩國經(jīng)濟過度一體化，貿(mào)易戰(zhàn)甚至軍事沖突就很難避免，所以，在本文前面引述的一段話中，凱恩斯的看法是很有見地的：“更大程度的國家自給自足和國家間的經(jīng)濟分隔要比其它方式更好地促進和平的事業(yè)”，這對當前的中美經(jīng)濟關(guān)系同樣是金玉良言。但對美國經(jīng)濟戰(zhàn)略家來說，對中國提出“中美經(jīng)濟脫鉤”的威脅還具有更深層次的戰(zhàn)略含義：利用中國人對自由貿(mào)易和外國直接投資的崇拜，在保護美國市場的同時，加強美國資本對中國市場的控制。

[1]中文版請見迪特·森哈斯：《歐洲發(fā)展的歷史經(jīng)驗》，梅俊杰譯，商務(wù)印書館2015年版。

[2]Dieter Senghaas，The European Experience: A Historical Critique of Development Theory，P.8,P.3.

[3]梅俊杰：《迪特·森哈斯理論與后發(fā)展之道探尋》，載《海派經(jīng)濟學》，2014（3）。

[4] Ben Selwyn, “An Historical Materialist Appraisal of Friedrich List andhis Modern-Day Followers”，New Political Economy, June 2009,14 (2).

[5]埃里克·S.賴納特、賈根良主編：《窮國的國富論——演化發(fā)展經(jīng)濟學論文選》，高等教育出版社2007年版。

[6] Esben Sloth Andersen，“A Note on Erik Reinert’s Schumpeterian-Listian Development Economics”, WorkingPaper Series, No. 5, 2009，Department ofBusiness Studies, Aalborg University.

[7]賈根良:《新李斯特主義：替代新自由主義全球化的新學說》，載《學習與探索》，2012（3）。

[8]賈根良：《演化經(jīng)濟學的綜合：第三種經(jīng)濟學理論體系的發(fā)展》，北京，科學出版社，2012。另見賈根良：《新李斯特學派：專門研究欠發(fā)達國家問題的經(jīng)濟學派》，載《中國社會科學報》，2014-06-11。

[9]賈根良：《“新經(jīng)濟思想史與新李斯特學派叢書”總序》，載賈根良等:《新李斯特經(jīng)濟學在中國》，中國人民大學出版社2015年版。

[10]HaraldHagemann, Stephan Seiter and Eugen Wendler，The EconomicThought of Friedrich List，New York：outledge，2019.

[11]賈根良：《“新經(jīng)濟思想史”芻議》，《社會科學戰(zhàn)線》2010年第1期。

[12]賈根良：《新李斯特經(jīng)濟學作為一個學派何以成立？》，載《教學與研究》，2015（3）。

[13]賈根良：《化危為機：中國外向型經(jīng)濟需作戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)型》，廣東商學院學報，2009年第5期；賈根良：《轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟發(fā)展方式呼喚經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的變革》，《經(jīng)濟縱橫》2010年第9期。

[14]賈根良：《評佩蕾斯的技術(shù)革命、金融危機與制度大轉(zhuǎn)型》，《經(jīng)濟理論與經(jīng)濟管理》2009年第2期。

[15]賈根良：《解決中國外匯儲備貶值的大戰(zhàn)略》，2011-08-04，http://www.wyzxwk.com/Article/jingji/2011/08/244246.html.

[16]賈根良：《世界經(jīng)濟大蕭條與中國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的革命》，《國外理論動態(tài)》2011年第12期。

[17]賈根良：《應(yīng)對TPP的對策與中國經(jīng)濟全球化的新戰(zhàn)略》，2013年7月28日在中國人民大學召開的《新時期深化經(jīng)濟體制改革戰(zhàn)略研討會》上的發(fā)言稿，http://blog.sina.com.cn/s/blog_c334383f0101azhg.html，2013-7-31.

[18]見賈根良：《擴大內(nèi)需、平衡增長與主權(quán)信貸》，光明日報，2012-06-08.

[19]邁克爾?赫德森著：《保護主義：美國經(jīng)濟崛起的秘訣（1815-1914）》，賈根良等譯校，中國人民大學出版社2010年版，第312-313頁。

[20]迪特·森哈斯：《歐洲發(fā)展的歷史經(jīng)驗》，梅俊杰譯，商務(wù)印書館2015年版，第243頁。

（本文來源于賈根良經(jīng)濟學）