2019年9月1日下午，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大講堂系列講座“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐”舉行第四場(chǎng)講座。中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院方福前教授以“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要用好三種資源”為題為大家?guī)?lái)精彩講座

方福前教授援引習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話，指出我們發(fā)展中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要融通古今中外的各種資源，特別要把握好三種資源，即馬克思的資源、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源和國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源。針對(duì)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，用好這三種資源，一定要做好三個(gè)方面。

第一，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)思想。關(guān)鍵是堅(jiān)持兩點(diǎn)：首先要堅(jiān)持馬克思主義研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的立場(chǎng)，即站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上來(lái)觀察、分析、研究和思考問(wèn)題。其次要堅(jiān)持馬克思主義研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的方法論，學(xué)好用好唯物辯證法和歷史唯物主義。我們要學(xué)習(xí)馬克思研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的視角，關(guān)注政治和經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，重視商品經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)價(jià)值論的研究，捋清生產(chǎn)決定分配、交換和消費(fèi)之間的關(guān)系，捋清總供給與總需求的關(guān)系，研究?jī)煞N含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間等。

第二，提煉總結(jié)中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)研究中融入中國(guó)元素。這些年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者致力于把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐上升到理論，進(jìn)行理論化概括和提煉。完成這一項(xiàng)偉大課題需要總結(jié)好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和漸進(jìn)式改革的經(jīng)驗(yàn)，地方政府競(jìng)爭(zhēng)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)短結(jié)合的發(fā)展規(guī)劃與分布實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)。方教授還指出了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“特色”之處表現(xiàn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)與其他經(jīng)濟(jì)體不同的地方。我國(guó)是一個(gè)多民族的大國(guó)，政府在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中起主導(dǎo)作用。當(dāng)前，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，存在二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。雖然，我國(guó)仍處于半市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段，但通過(guò)發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)化改革在不斷深入。

第三，借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要重新認(rèn)識(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。方福前教授談了對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的理解以及對(duì)個(gè)人主義的分析，指出要發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須在維護(hù)集體利益的同時(shí)尊重個(gè)人利益。關(guān)于西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)不研究生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題，盡管這體現(xiàn)出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有其不科學(xué)的地方，但并不意味著應(yīng)將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所有的理論方法和研究成果一概否定。對(duì)于其中不科學(xué)的地方應(yīng)該批判、揚(yáng)棄，對(duì)于有益的方面要借鑒、消化。

方福前教授最后總結(jié)道，中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)全新的事業(yè)，是中國(guó)的一大發(fā)明、一大創(chuàng)新，需要經(jīng)濟(jì)學(xué)界創(chuàng)建一種與之相匹配的經(jīng)濟(jì)學(xué)。要?jiǎng)?chuàng)建這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)持開放的態(tài)度，用好習(xí)近平總書記所說(shuō)的三種資源，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注中國(guó)偉大實(shí)踐，并借鑒國(guó)外一切有益的研究成果。方福前教授為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了建議，角度多元，內(nèi)容翔實(shí)，為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究帶來(lái)了思想層面和方法層面的重大啟示，受到與會(huì)者的一致好評(píng)。