經(jīng)濟(jì)史與經(jīng)濟(jì)思想史seminar

【第1期】

主   題：德國(guó)古典哲學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值——基于理性與法理的研究
報(bào)告人：黃淳  中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授

時(shí)間：2015年9月25日 14：00-16：00

地點(diǎn)：明德主樓734會(huì)議室

內(nèi)容簡(jiǎn)介：理性問(wèn)題是人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)與實(shí)踐主客觀關(guān)系的問(wèn)題。人們通過(guò)回答理性問(wèn)題，在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生以真善美為內(nèi)容的思想體系，在實(shí)踐上產(chǎn)生以技術(shù)和法律制度為內(nèi)容的文明體系。通過(guò)對(duì)主客觀關(guān)系的獨(dú)立性假設(shè)的比較分析，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國(guó)古典哲學(xué)和馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)反映了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)理性問(wèn)題的內(nèi)容由自然，到精神，再到社會(huì)不斷深入的認(rèn)識(shí)，揭示了人的理性不僅是經(jīng)濟(jì)的，更是文化的，但其本質(zhì)是政治的，由此對(duì)國(guó)家的法理性質(zhì)，以及對(duì)國(guó)家治理的福利、自由和公正的目的有著不斷深入的認(rèn)識(shí)。以德國(guó)古典哲學(xué)對(duì)理性與法理的分析為中介，人們可以由此及彼地認(rèn)識(shí)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系，并認(rèn)識(shí)到后者歷史唯物主義和辨證唯物主義分析方法更高的理論價(jià)值。