2019年11月17日上午，孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)第十八屆頒獎(jiǎng)典禮暨“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展七十年”高層論壇在中國(guó)人民大學(xué)逸夫會(huì)堂第二會(huì)議室隆重舉行。本次會(huì)議由孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)主辦、中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院承辦，孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)及評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)成員、“第十八屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)摺?guó)內(nèi)頂尖期刊編輯、知名院校特邀嘉賓、新聞媒體記者以及經(jīng)濟(jì)學(xué)院師生代表共百余人出席了本次會(huì)議。

頒獎(jiǎng)典禮由孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)秘書長(zhǎng)薛小和主持，孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)理事長(zhǎng)李劍閣、中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)劉偉、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)高培勇致辭。

李劍閣理事長(zhǎng)首先代表孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)對(duì)中國(guó)人民大學(xué)的鼎力支持表示衷心感謝并對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑硎緹崃易ＹR。他談到，孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)每?jī)赡昱e辦一次頒獎(jiǎng)典禮，每次都會(huì)在具有特殊意義的地點(diǎn)舉辦，此次在中國(guó)人民大學(xué)舉辦也有特殊意義。孫冶方和薛暮橋以及孫冶方基金會(huì)的全體同仁都與中國(guó)人民大學(xué)有著深厚的淵源。薛暮橋曾參與了由謝覺(jué)哉、吳玉章等10人組成的中國(guó)人民大學(xué)籌備委員會(huì)，中國(guó)人民大學(xué)也曾多次邀請(qǐng)孫冶方和薛暮橋及多位孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)的發(fā)起人參加教學(xué)工作和指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)。中國(guó)人民大學(xué)作為我國(guó)社會(huì)科學(xué)、特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和科研的重鎮(zhèn)，建校以來(lái)培養(yǎng)了大批國(guó)家棟梁，獲得了廣泛的社會(huì)影響。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，中國(guó)人民大學(xué)校友、教師共有82人次和1個(gè)課題組獲獎(jiǎng)，占總獲獎(jiǎng)人數(shù)的21%。這是一個(gè)值得中國(guó)人民大學(xué)自豪，也值得經(jīng)濟(jì)學(xué)界仰慕的靚麗記錄。孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，在獲獎(jiǎng)?wù)呱砩匣蚨嗷蛏俣寄荏w現(xiàn)以孫冶方、薛暮橋?yàn)榇淼睦弦惠吔?jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)術(shù)精神和理論勇氣，未來(lái)希望有更多的有識(shí)之士也能像老一輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣，為繁榮中國(guó)經(jīng)濟(jì)科學(xué)而共同努力。李劍閣理事長(zhǎng)最后預(yù)祝本次頒獎(jiǎng)典禮獲得圓滿成功。

劉偉校長(zhǎng)在致辭中代表中國(guó)人民大學(xué)對(duì)各位嘉賓、專家和同學(xué)的蒞臨表示熱烈歡迎，對(duì)本屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)弑硎緹崃易ＹR，對(duì)孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)對(duì)中國(guó)人民大學(xué)的信任表示衷心感謝。他指出，今年恰逢新中國(guó)成立70周年，70年來(lái)，尤其是改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)的發(fā)展模式、發(fā)展道路越來(lái)越引起世界的關(guān)注。如何從理論上更加系統(tǒng)地總結(jié)中國(guó)之路的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，更加深刻地解釋中國(guó)之治的現(xiàn)實(shí)原因，既是時(shí)代的呼聲，更是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論界的使命。站在新的歷史起點(diǎn)上，時(shí)代需要中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新。作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界公認(rèn)的最高榮譽(yù)，孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)自設(shè)立30多年來(lái)，一直立時(shí)代之潮頭，發(fā)理論之先聲，堅(jiān)持為學(xué)界樹(shù)新風(fēng)，為人民做學(xué)問(wèn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論研究創(chuàng)新，為構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的中國(guó)學(xué)派做出了卓越的貢獻(xiàn)。它的設(shè)立和頒發(fā)不僅是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中所取得的成績(jī)的肯定，同時(shí)也對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究及其發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。我們不僅要弘揚(yáng)孫冶方等老一輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家的大師風(fēng)范和治學(xué)精神，更要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代交給我們的使命，扎根中國(guó)大地、立足改革發(fā)展實(shí)踐，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

高培勇副院長(zhǎng)對(duì)母校中國(guó)人民大學(xué)精心組織此次活動(dòng)表示衷心感謝，并代表孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)主管單位中國(guó)社會(huì)科學(xué)院向各位來(lái)賓表示熱烈歡迎、向獲獎(jiǎng)?wù)弑硎居芍宰ＹR。他與大家分享了三點(diǎn)感想。第一，回顧歷史。孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)自1983年設(shè)立至今，已成功舉辦了18屆，共計(jì)56部著作、178篇論文獲獎(jiǎng)，這些成果代表了不同時(shí)代背景下我國(guó)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展前沿的最新成果和不同視角下我國(guó)經(jīng)濟(jì)研究各領(lǐng)域的最高水平。中國(guó)經(jīng)濟(jì)70年取得的成績(jī)舉世矚目，支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)70年蓬勃發(fā)展的主要理論來(lái)源根植于中國(guó)特殊國(guó)情的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。第二，環(huán)顧當(dāng)下。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)研究建立起了自己的理論體系并初步形成了較為完整的學(xué)科體系。身處當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)研究需要從中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐中概括提煉，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展理論，需要構(gòu)建體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理論體系。第三，展望未來(lái)。我們應(yīng)該特別關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的研究。偉大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了廣泛的素材和全新的命題，期待大家能夠秉承孫冶方先生求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)精慎的學(xué)術(shù)精神，潛心治學(xué)，嚴(yán)以致用，取得更多有用、管用、能用的經(jīng)濟(jì)研究成果，預(yù)祝今天的頒獎(jiǎng)典禮和高層論壇圓滿成功。

接下來(lái)，孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)秘書長(zhǎng)鄭紅亮詳細(xì)介紹了第十八屆孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程。本屆評(píng)獎(jiǎng)公告于2018年6月發(fā)布，截止時(shí)共收到82部著作、134篇論文。通過(guò)初選、通訊評(píng)審、集中評(píng)審打分、評(píng)獎(jiǎng)委員無(wú)記名投票、公示等環(huán)節(jié)后，9月20日孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)理事會(huì)批準(zhǔn)獲獎(jiǎng)作品名單：著作1部，論文3篇。詳細(xì)的評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程介紹充分展示了孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程的透明、公開(kāi)、公正、公平。

孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)主任張卓元宣布了孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)第十八屆獲獎(jiǎng)作品名單。按出版時(shí)間順序排列，著作獎(jiǎng)：喬洪武等《西方經(jīng)濟(jì)倫理思想研究》（三卷本）商務(wù)印書館，2016年12月版。論文獎(jiǎng)：龍登高、林展、彭波《典與清代地產(chǎn)交易體系》，發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2013年第5期；高培勇《論國(guó)家治理現(xiàn)代化框架下的財(cái)政基礎(chǔ)理論建設(shè)》，發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2014年第12期；陳詩(shī)一、陳登科《中國(guó)資源配置效率動(dòng)態(tài)演化——納入能源要素的新視角》，發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2017年第4期。

在頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)理事長(zhǎng)李劍閣為獲獎(jiǎng)著作《西方經(jīng)濟(jì)倫理思想研究》宣讀頒獎(jiǎng)詞并頒獎(jiǎng)，作者代表喬洪武上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)劉偉為獲獎(jiǎng)?wù)撐摹兜渑c清代地權(quán)交易體系》宣讀頒獎(jiǎng)詞并頒獎(jiǎng)，作者代表龍登高上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。孫冶方基金會(huì)榮譽(yù)理事長(zhǎng)、評(píng)選委員會(huì)主任張卓元為獲獎(jiǎng)?wù)撐摹墩搰?guó)家治理現(xiàn)代化框架下的財(cái)政基礎(chǔ)理論建設(shè)》宣讀頒獎(jiǎng)詞并頒獎(jiǎng)，作者高培勇上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。新一屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)主任江小涓為獲獎(jiǎng)?wù)撐摹吨袊?guó)資源配置效率動(dòng)態(tài)演化——納入能源要素的新視角》宣讀頒獎(jiǎng)詞并頒獎(jiǎng)，作者代表陳詩(shī)一上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。

主持人薛小和宣布，為鼓勵(lì)科研機(jī)構(gòu)、高等院校、圖書出版社、期刊編輯部等積極推薦優(yōu)秀作品，參加孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選，我們專門設(shè)立了機(jī)構(gòu)推薦獎(jiǎng)，對(duì)獲獎(jiǎng)作品的推薦單位給予鼓勵(lì)。獲得本次機(jī)構(gòu)推薦獎(jiǎng)的單位是：《經(jīng)濟(jì)研究》編輯部、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》編輯部、清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所、武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，感謝這四個(gè)推薦單位對(duì)孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)的大力支持。

之后，獲獎(jiǎng)?wù)叽韱毯槲浒l(fā)表獲獎(jiǎng)感言。他首先對(duì)孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)、中國(guó)人民大學(xué)表示衷心感謝。他認(rèn)為，此次獲獎(jiǎng)是對(duì)他本人及合作者的莫大鼓勵(lì)，同時(shí)也反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)于將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的技術(shù)分析和哲學(xué)分析有機(jī)結(jié)合的研究范式的充分肯定。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的結(jié)合有助于發(fā)展探索科學(xué)世界的理性，探索科學(xué)世界的理性包括經(jīng)濟(jì)倫理思想。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，整理和歸納經(jīng)濟(jì)思想是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的研究可分為兩類，一類是從經(jīng)濟(jì)研究的范式出發(fā)，一類是從倫理研究的角度出發(fā)。從事這方面的研究需要研究者具有經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)倫理學(xué)的雙重的素質(zhì)，才能夠發(fā)掘整理西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的思想當(dāng)中蘊(yùn)含的倫理思想，才能夠歸納總結(jié)出來(lái)他們的思想精華。經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)的基本動(dòng)力，也是評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是否符合道義的標(biāo)尺。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)睿智的哲學(xué)倫理學(xué)思想，對(duì)于新時(shí)代中國(guó)改革具有啟示意義。正如凱恩斯所言，統(tǒng)治世界的不是政客，而是經(jīng)濟(jì)學(xué)家及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想，其力量之大，往往出乎人們的意料。

在此次頒獎(jiǎng)典禮的最后，主持人宣布張卓元主任即將卸任，并將接力棒交給新一屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)主任江小涓。張卓元先生自孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)成立以來(lái)，一直為基金會(huì)工作做貢獻(xiàn)，他對(duì)每一部獲獎(jiǎng)作品，每一位獲獎(jiǎng)?wù)叩那闆r都了然于胸，基金會(huì)借此機(jī)會(huì)向張卓元老師表示崇高的敬意。

頒獎(jiǎng)典禮結(jié)束后，會(huì)議進(jìn)入“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展七十年”高層論壇，由中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)劉元春主持。

首先由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)榮譽(yù)理事長(zhǎng)張卓元演講，主題是“新中國(guó)七十年經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的若干特點(diǎn)”。他指出，第一個(gè)特點(diǎn)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論研究、道路選擇和重大決策，必須建立在正確掌握基本國(guó)情的基礎(chǔ)上。中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)要靠馬克思主義和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合才能夠順利前進(jìn)。中國(guó)70年社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐證明，對(duì)中國(guó)基本國(guó)情的準(zhǔn)確掌握至關(guān)重要。經(jīng)過(guò)近30年艱辛探索找到的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是唯一正確的選擇。他還特別提及我國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)只能壯大，不能弱化，不僅不能離場(chǎng)，而且要走向更加廣闊的舞臺(tái)。第二個(gè)特點(diǎn)是研究和確立中期發(fā)展目標(biāo)，還必須切合階段性的特征。社會(huì)主義建設(shè)需要幾代人甚至十幾代人幾十代人的努力。中國(guó)是世界上人口最多的大國(guó)，研究和確立中期改革目標(biāo)，首先要從社會(huì)主義處于初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，同時(shí)還要切合階段性的特征。黨中央決定新世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)小康社會(huì)就是一個(gè)非常突出的范例。第三個(gè)特點(diǎn)是改革發(fā)展任務(wù)帶動(dòng)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展。新中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的大繁榮，是由社會(huì)主義建設(shè)，特別是改革開(kāi)放發(fā)展的偉大任務(wù)帶出來(lái)的。社會(huì)主義建設(shè)需要問(wèn)題導(dǎo)向，經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展則是任務(wù)導(dǎo)向，為解決時(shí)代提出的任務(wù)而進(jìn)行探索，尋找客觀內(nèi)在的規(guī)律性。第四個(gè)特點(diǎn)是與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。新中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，這一理論是隨著中國(guó)改革開(kāi)放和發(fā)展的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的永恒主題。我們對(duì)于發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大步推進(jìn)而不斷深化的。第五個(gè)特點(diǎn)是適時(shí)提出構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)。他強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是一個(gè)很大的工程，隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，特別是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的不斷推進(jìn)，一個(gè)貧窮落后的國(guó)家，不走資本主義的道路，在短時(shí)間內(nèi)跨越到發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的客觀規(guī)律性，將更加清晰地涌現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)就是深刻研究偉大的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐，對(duì)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)做出理論概括，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇概念，組合成邏輯嚴(yán)密的體系。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的光榮使命，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的廣闊舞臺(tái)。

清華大學(xué)公共管理學(xué)院院長(zhǎng)江小涓發(fā)表了題為“新中國(guó)對(duì)外開(kāi)放研究的幾點(diǎn)思考”的主旨演講。她從四個(gè)問(wèn)題出發(fā)，分享了自己的思考。第一，建國(guó)后前三十年是“閉關(guān)鎖國(guó)”嗎？這一期間，我國(guó)在大規(guī)模引進(jìn)的基礎(chǔ)上建立起了整個(gè)工業(yè)化體系。雖然受到當(dāng)時(shí)國(guó)際環(huán)境的制約，采取的是有“偏向”的對(duì)外開(kāi)放政策，但“閉關(guān)鎖國(guó)”并不是主流思想。個(gè)別時(shí)點(diǎn)上的非主流觀點(diǎn)成為這三十年的“標(biāo)簽”，是值得我們反思的問(wèn)題。因此，做研究必須從一手材料出發(fā)，實(shí)事求是，不預(yù)設(shè)前提和想當(dāng)然。第二，國(guó)內(nèi)資金過(guò)剩時(shí)為什么還要利用外資？1997年前后，很多國(guó)內(nèi)企業(yè)受到外資的沖擊，經(jīng)營(yíng)非常困難，當(dāng)時(shí)有觀點(diǎn)認(rèn)為國(guó)內(nèi)資金已經(jīng)過(guò)剩了，不應(yīng)該引進(jìn)外資。根據(jù)國(guó)際貿(mào)易理論，外資是多種要素流動(dòng)的載體，如技術(shù)、人力資本、國(guó)際市場(chǎng)渠道，管理經(jīng)驗(yàn)等。作為集合多種生產(chǎn)要素的載體，兩者并不同質(zhì)。另外，強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)才能推動(dòng)國(guó)有企業(yè)的改革。全球化不僅僅是為了互通有無(wú)，更是為了在重大范圍內(nèi)優(yōu)化配置資源。因此，理論背景和實(shí)際調(diào)研在具體研究中非常重要。第三，企業(yè)參與全球分工體系的收益應(yīng)該如何計(jì)算？2000年前后，有觀點(diǎn)認(rèn)為對(duì)外開(kāi)放是沒(méi)有收益的。但其實(shí)生產(chǎn)過(guò)程是多國(guó)共同完成的，中國(guó)加工裝配的環(huán)節(jié)占全球價(jià)值鏈的五分之一，那么利潤(rùn)就應(yīng)該是總利潤(rùn)的五分之一，不能拿出口總額和利潤(rùn)來(lái)比。在做了七個(gè)行業(yè)的比較之后，發(fā)現(xiàn)我們的利潤(rùn)是不吃虧的。這個(gè)案例說(shuō)明，理論扎實(shí)很重要，研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題要全面、深入、立體，專業(yè)精神是立身之本。第四，外資企業(yè)與內(nèi)資企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中，市場(chǎng)機(jī)制能不能有效發(fā)揮作用？90年代初中期，全球洗滌用品跨國(guó)巨頭大規(guī)模進(jìn)入我國(guó)，國(guó)內(nèi)排頭兵被外方控股。中方品牌“全軍覆滅”后，巨頭對(duì)其產(chǎn)品定高價(jià)，反而給我們新的企業(yè)帶來(lái)巨大機(jī)會(huì)。五年間，內(nèi)資企業(yè)全新崛起給我們帶來(lái)的啟示是，一定要對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展一般模式有較深理解，要下功夫調(diào)研探究問(wèn)題的各個(gè)方面。江小涓教授最后談到，學(xué)者第一是要研究真問(wèn)題，第二是真的研究問(wèn)題。一定要以堅(jiān)持科學(xué)精神，有社會(huì)責(zé)任感為基礎(chǔ)，實(shí)事求是、刻苦鉆研；認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論；要不怕吃苦查數(shù)據(jù)文獻(xiàn)，長(zhǎng)期在幾個(gè)領(lǐng)域中浸泡。

北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授平新喬的演講題目是“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是中國(guó)人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn)”。平新喬教授首先介紹了20世紀(jì)西方學(xué)者與社會(huì)主義理論學(xué)者之間的三次交鋒和對(duì)話，這三次爭(zhēng)論為我們理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造和成長(zhǎng)提供了國(guó)際化的深遠(yuǎn)學(xué)科背景。同時(shí)，這也說(shuō)明了：第一，關(guān)于馬克思主義理論內(nèi)容、關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和體制的設(shè)計(jì)，仍然是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要領(lǐng)域之一，所以我們中國(guó)人可以在這個(gè)領(lǐng)域里面做出自己的重大貢獻(xiàn)。第二，中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐、中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)的改革與發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)者的關(guān)注對(duì)象，成為了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。所以，我們的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論實(shí)際上在客觀上已經(jīng)匯入了當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，這是我們的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該對(duì)人類有更大的貢獻(xiàn)。平新喬教授還講述了中國(guó)學(xué)者對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論上的探索歷程和主要貢獻(xiàn)，繼50年代關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)、價(jià)值規(guī)律的大討論和60年代關(guān)于社會(huì)再生產(chǎn)、按比例發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大討論之后，80-90年代中社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論基本成型，這一時(shí)期超越了蘇聯(lián)東歐的改革理論，也超越了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。90年代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)一步創(chuàng)新，改善社會(huì)主義市場(chǎng)機(jī)制，改善產(chǎn)業(yè)布局，調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)與非國(guó)有經(jīng)濟(jì)的布局與結(jié)構(gòu)，改善金融市場(chǎng)資本市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)與效率。他指出，我們中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功主要有三點(diǎn)值得牢記：一是我們的成果都不是抄來(lái)的，是真真正正的中國(guó)人創(chuàng)造；二是這些經(jīng)濟(jì)學(xué)成果發(fā)表在學(xué)者年輕高產(chǎn)的階段；三是中國(guó)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新的成果，會(huì)理論與實(shí)踐相結(jié)合；四是我們的黨有領(lǐng)導(dǎo)力，黨是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的最大保障。

中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院黨委書記兼院長(zhǎng)劉守英的主旨演講題為“新中國(guó)七十年土地制度變革與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”。他從四個(gè)方面闡釋了這個(gè)主題。第一，中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型實(shí)際上是一種體制變革與結(jié)構(gòu)躍遷。它不簡(jiǎn)單的是從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，而是跟體制變革高度相連的。通過(guò)體制的變革來(lái)實(shí)現(xiàn)趕超，通過(guò)結(jié)構(gòu)的加速度，來(lái)尋找中國(guó)既不同西方、也不同于其他發(fā)展中國(guó)家的一個(gè)非常規(guī)的結(jié)構(gòu)變遷的路線。我國(guó)整個(gè)體制建構(gòu)的過(guò)程其實(shí)是從一個(gè)探索到穩(wěn)健到不斷成熟的過(guò)程。第二，土地制度為什么會(huì)形成中國(guó)快速獨(dú)特經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的力量。首先，土地制度的形成是通過(guò)革命和新政權(quán)建立而建立起來(lái)的全新制度結(jié)構(gòu)；其次，中國(guó)的土地制度被確立為國(guó)家的基礎(chǔ)性制度；再有就是制度安排，特殊的制度安排直接影響了整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過(guò)程，進(jìn)而形成了中國(guó)非常獨(dú)特的“以地謀發(fā)展”模式。第三，土地制度變革與中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程的關(guān)系。（1）土地改革撼動(dòng)了中國(guó)鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)，重構(gòu)了鄉(xiāng)村治理秩序，形成農(nóng)民階層的興起；（2）土地集體化和統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷制度實(shí)現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品對(duì)國(guó)家工業(yè)化的支撐；（3）集體土地權(quán)利開(kāi)放與結(jié)構(gòu)修復(fù)開(kāi)啟中國(guó)鄉(xiāng)村工業(yè)化的進(jìn)程；（4）土地低價(jià)供應(yīng)支撐起園區(qū)工業(yè)化并使中國(guó)成為世界制造工廠；（5）土地資本化造就快速城市化。最后，劉守英教授指出了目前發(fā)展模式在轉(zhuǎn)型中面臨的困境：一是在結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，體制探索和結(jié)構(gòu)變化之間的互動(dòng)是不匹配的，主要表現(xiàn)就是我國(guó)體制的探索趨于成熟，但是結(jié)構(gòu)變革一以貫之地求快；二是土地制度推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，但以“地謀發(fā)展”的模式已經(jīng)逐漸衰竭。他強(qiáng)調(diào)，我們一定要認(rèn)識(shí)到中國(guó)現(xiàn)代化的兩個(gè)長(zhǎng)期性：體制上初級(jí)階段的長(zhǎng)期性和結(jié)構(gòu)上城鄉(xiāng)中國(guó)的長(zhǎng)期性。在權(quán)利開(kāi)放秩序與國(guó)家治理體系中，一定要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，一定要遵守改革開(kāi)放的基本邏輯，防止出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衰退，實(shí)現(xiàn)政治和經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。

最后，劉元春副校長(zhǎng)宣布孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)第十八屆頒獎(jiǎng)典禮暨“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展七十年”高層論壇圓滿結(jié)束。他再次感謝了遠(yuǎn)道而來(lái)的與會(huì)嘉賓與學(xué)者，并由衷希望與會(huì)學(xué)者繼續(xù)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)真知灼見(jiàn)！

供稿：楊然；編輯：楊菲；核稿：陸美賀