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　　  為紀念馬克思《資本論》第一卷出版150周年和習(xí)近平同志考察中國人民大學(xué)《資本論》教學(xué)與研究中心5周年，深入研討中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新發(fā)展問題，中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院、《資本論》教學(xué)與研究中心和中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心于2017年3月18日在中國人民大學(xué)聯(lián)合舉辦“《資本論》與中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)——紀念《資本論》第一卷出版150周年學(xué)術(shù)研討會”。來自中國人民大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、南開大學(xué)、中國社會科學(xué)院等高校、科研院所的百余名專家學(xué)者出席了本次會議。中國人民大學(xué)張宇教授主持開幕式，中國人民大學(xué)校長劉偉教授致開幕詞。

《資本論》的研究對象與中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象

　　  中國人民大學(xué)衛(wèi)興華教授指出，社會主義的根本原則是發(fā)展生產(chǎn)力，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象應(yīng)該是如何更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力，《資本論》有關(guān)生產(chǎn)力的理論對指導(dǎo)當前政治經(jīng)濟學(xué)和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究有重要的理論意義。生產(chǎn)力是生產(chǎn)的能力和生產(chǎn)要素的發(fā)展。生產(chǎn)的能力主要指生產(chǎn)物質(zhì)資料產(chǎn)品的能力。關(guān)于生產(chǎn)要素的發(fā)展，國內(nèi)學(xué)者曾有生產(chǎn)力二要素與三要素之爭，關(guān)鍵在于對《資本論》的理解存在分歧。

　　  衛(wèi)興華教授認為馬克思在《資本論》中研究了勞動過程的三個簡單生產(chǎn)要素，也指明了生產(chǎn)力要素會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展。馬克思在第一卷里提出了決定資本主義社會勞動生產(chǎn)率的五個要素，除了三個簡單生產(chǎn)要素外，還包括科學(xué)發(fā)展和其他生產(chǎn)力的應(yīng)用。而勞動生產(chǎn)力和勞動生產(chǎn)率是一致的，決定勞動生產(chǎn)率的因素和決定生產(chǎn)力的因素是相同的。馬克思在《資本論》中對資本主義利用科學(xué)、分工、改善勞動管理等發(fā)展生產(chǎn)力的論述對當前社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義。

　　  中國社會科學(xué)院余斌研究員認為，政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是一定的生產(chǎn)方式和與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，以便揭示一定社會形態(tài)的經(jīng)濟運行規(guī)律，說明這種經(jīng)濟社會形態(tài)的產(chǎn)生、生存、發(fā)展和死亡以及被更高等級的社會經(jīng)濟形態(tài)所代替的規(guī)律。從而，與之相對應(yīng)的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的對象是處于社會主義初級階段的、具有中國特色的多種生產(chǎn)方式以及和它們相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，以便說明中國特色社會主義市場經(jīng)濟的產(chǎn)生、發(fā)展和超越社會主義初級階段向中國特色社會主義更高階段升級的規(guī)律。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)不能只在學(xué)理上解釋原有的經(jīng)濟原理，還要對深化改革提出理論指導(dǎo)，即中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)既要充分說明改革開放以來中國經(jīng)濟的巨大發(fā)展成就，還要指出發(fā)展中的問題，為中國經(jīng)濟發(fā)展提供指導(dǎo)意見。

《資本論》的方法論與中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的方法論

　　  全國人大教科文衛(wèi)委員會委員顧海良教授指出，馬克思的理論從來不是一成不變的、最終的理論，《資本論》的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容本身就是隨著資本主義經(jīng)濟關(guān)系的變化與時俱進的。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)體系要以馬克思《資本論》理論、方法、與時俱進的精神為指導(dǎo)，立足于中國特色社會主義經(jīng)濟關(guān)系的現(xiàn)實，形成社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的范疇?！墩谓?jīng)濟學(xué)批判導(dǎo)言》、《哲學(xué)的貧困》著重體現(xiàn)了馬克思的方法論，《資本論》第一卷第一版的序言也強調(diào)了方法論，1873年第二版跋正式提出了研究方法和敘述方法，對《政治經(jīng)濟學(xué)批判導(dǎo)言》中兩條道路理論做了補充，將這些聯(lián)系起來，對理解《資本論》的方法和指導(dǎo)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)研究有十分重要的意義。

　　  中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心主任逄錦聚教授指出，構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系要以《資本論》構(gòu)建體系結(jié)構(gòu)的方法論為指導(dǎo)。從馬克思政治經(jīng)濟學(xué)的結(jié)構(gòu)和馬克思《資本論》的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)一個邏輯關(guān)系：研究目的決定研究對象，研究目的和研究對象決定研究內(nèi)容，研究內(nèi)容決定體系結(jié)構(gòu)。當前中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)最主要的研究目的是完善發(fā)展社會主義經(jīng)濟制度，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，滿足人民需要，實現(xiàn)每個人的發(fā)展。由這個目的決定的研究對象是研究中國特色社會主義的生產(chǎn)方式及其與之相對應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系，研究對象決定的研究內(nèi)容是如何完善發(fā)展社會主義。有此目的、對象，以實現(xiàn)每個人自由全面發(fā)展和實現(xiàn)人民幸福為主線，在《資本論》方法論的指導(dǎo)下，吸取人類其他經(jīng)濟學(xué)的文明成果，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系和話語體系的構(gòu)建一定會實現(xiàn)一個新的飛躍。

　　  北京大學(xué)方敏副教授指出，《資本論》可以提供明確的指導(dǎo)方法，經(jīng)典作家關(guān)于未來社會的構(gòu)想不是教導(dǎo)而是方法。要構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)體系，首先要對歷史唯物主義方法重新進行深入的討論，要運用歷史和邏輯相一致的方法研究歷史運動的規(guī)律，在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的二重統(tǒng)一視角下研究歷史唯物主義的方法，警惕將歷史唯物主義理論視為歷史哲學(xué)論或歷史決定論。

　　  另外，方敏副教授認為，政治經(jīng)濟學(xué)研究不能忽視對矛盾的分析，比如公有制和市場經(jīng)濟的矛盾，生產(chǎn)方式內(nèi)部、生產(chǎn)力、勞動關(guān)系之間的矛盾，生產(chǎn)、交換、分配之間的矛盾，企業(yè)和政府的矛盾，以及中國和世界的矛盾等，矛盾的分析也是對中國特色社會主義經(jīng)濟規(guī)律的揭示。

　　  南京財經(jīng)大學(xué)周紹東副教授認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)研究起點的爭論關(guān)鍵是對馬克思政治經(jīng)濟學(xué)研究方法的認識不同。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)研究起點可以遵循馬克思政治經(jīng)濟學(xué)的敘述起點和研究起點的方法，從具有最少規(guī)定的范疇出發(fā)，層層疊加規(guī)定性，從而構(gòu)建新的理論體系。與馬克思政治經(jīng)濟學(xué)將商品作為起點相對應(yīng)，周紹東副教授對社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的起點——社會主義商品概念，以及如何進一步構(gòu)建理論體系進行了初步構(gòu)想。

《資本論》的理論與中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論體系構(gòu)建

　　  南京大學(xué)洪銀興教授認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)話語體系要以《資本論》提供的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)范式為基礎(chǔ)，包括《資本論》中建立的系統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)范疇，闡述市場經(jīng)濟的基本原理以及對未來社會的預(yù)見和規(guī)定。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新理論和話語不是憑空臆造的，而是在馬克思主義經(jīng)濟學(xué)范式和話語體系內(nèi)的創(chuàng)新。其中包括：以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的話語體系說明社會主義初級階段及其基本經(jīng)濟制度；以商品經(jīng)濟和價值規(guī)律的話語體系說明社會主義市場經(jīng)濟；以生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系的話語體系說明社會主義初級階段的分配制度；以解放、發(fā)展和保護生產(chǎn)力的話語體系說明新階段的經(jīng)濟發(fā)展。應(yīng)基于馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本原理和分析工具，結(jié)合當代中國社會主義經(jīng)濟發(fā)展的實踐形成科學(xué)認識，同時批判地吸收、使用西方經(jīng)濟學(xué)中的一些范疇，以更好地推動中國的經(jīng)濟學(xué)進入世界。

　　  中國社會科學(xué)院程恩富教授認為，中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)包括中國特色政治經(jīng)濟學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、廣義經(jīng)濟學(xué)部分，不能將發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)視為發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。政治經(jīng)濟學(xué)體系是多樣化的，可以多體系并存?？梢越ⅹM義政治經(jīng)濟學(xué)，如專門研究資本主義、某一社會的社會主義；可以按照六分冊寫；可以按照資本論三過程寫；也可以把六分冊和資本論三過程融合起來變成五過程法，即生產(chǎn)過程、流通過程、生產(chǎn)總過程，以及將六分冊的后三分冊變成國家經(jīng)濟過程和國際競爭過程；還可以按照生產(chǎn)、交換、分配、消費的四環(huán)節(jié)構(gòu)成體系。另外，程恩富教授指出，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)要與西方經(jīng)濟學(xué)對話，不能只在馬克思主義的范圍內(nèi)討論。

　　  中國社會科學(xué)院王立勝教授探討了馬克思的社會有機體理論，并從這個角度闡述了對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理解。他指出，馬克思將英國作為典型資本主義社會，在社會有機體所規(guī)定的總體性中分析資本主義的運動，這個方法可以用于對中國社會主義的研究。如計劃體制向市場體制的轉(zhuǎn)變，從社會有機體的成長過程看，這一轉(zhuǎn)變類似于基因變異的過程，中國漸進式改革的成功主要是準確把握了改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系。

　　  另外，王立勝教授認為，現(xiàn)有的政治經(jīng)濟學(xué)理論通常采用矛盾類的范式，至少在表述方法上采取的是矛盾類的敘事。時代主題的變化要求突破原有的矛盾類的敘事而重新回到社會有機體整體下的總體敘事。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系應(yīng)該著眼于階段性的特征以及中國的具體模式，借鑒參考國外馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的新成果，建設(shè)中國特色社會主義的政治經(jīng)濟學(xué)。

　　  吉林財經(jīng)大學(xué)丁堡駿教授論述了馬克思理論的兩個不同部分即著眼于歐美資本主義生產(chǎn)方式的理論和著眼于東方發(fā)展道路的理論對當代中國特色社會主義的現(xiàn)實意義。他指出，馬克思根據(jù)英國資本主義所總結(jié)出來的資本主義生產(chǎn)方式政治經(jīng)濟學(xué)對德國及其他歐洲國家都是適用的，但是《資本論》的應(yīng)用價值不能濫用?！顿Y本論》揭示了未來共產(chǎn)主義社會的特征，但它不直接是未來共產(chǎn)主義社會的政治經(jīng)濟學(xué)。按照歷史唯物主義所得出的科學(xué)結(jié)論，一個民族為本民族所做的就是為全人類所做的，中國的馬克思主義者要有跨越“卡夫丁峽谷”的理論勇氣和實踐精神，堅持中國特色社會主義的基本原則。

　　  另外，丁堡駿教授指出，不能用小資產(chǎn)階級私有制的觀念解釋農(nóng)村的耕地問題。要警惕土地頒證、確權(quán)、流轉(zhuǎn)、三權(quán)分置等政策背后的瓦解力量以及農(nóng)村一家一戶聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制私有化的觀念。農(nóng)村耕地走上自由發(fā)展、自由聯(lián)合、集體化的道路，才是中國特色社會主義的有生力量。

　　  云南財經(jīng)大學(xué)薛宇峰教授基于對大量文獻的重新梳理，發(fā)現(xiàn)長久以來對米塞斯、蘭格、泰勒以及戰(zhàn)后奧地利學(xué)派等已經(jīng)通過經(jīng)濟計算否定了馬克思勞動價值論及社會主義的認識是錯誤的。而之所以形成這樣錯誤觀點的一個原因是不同歷史階段、不同語言的理論爭論使得爭論的論點和主題一直變化，事實上并沒有達成某種共識。另外一個原因是蘇聯(lián)解體后，社會主義的理論家很少參與到爭論中，造成了社會主義理論已經(jīng)被否定的錯覺。即使在蘇聯(lián)解體后，學(xué)術(shù)界內(nèi)也沒有文章得出社會主義已經(jīng)失敗的結(jié)論。薛宇峰教授認為，過去關(guān)于經(jīng)濟計算的爭論有兩個理論遺產(chǎn)，一是均衡價格的代數(shù)計算具有可操作性，二是市場社會主義理論的形成和發(fā)展，這恰恰證明社會主義是可行的。

　　  南京大學(xué)葛揚教授認為，中國進入改革開放之后主要任務(wù)是發(fā)展，中國所處的初級階段的具體國情決定了對《資本論》的認知邏輯要轉(zhuǎn)變，應(yīng)從革命的邏輯轉(zhuǎn)向建設(shè)的邏輯。從建設(shè)的邏輯來看，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論構(gòu)建實際上是中國經(jīng)濟改革的實踐，是用馬克思政治經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)中國經(jīng)濟改革和發(fā)展的實踐基礎(chǔ)之上進行理論的提煉和總結(jié)而形成的理論和歷史的統(tǒng)一邏輯，是一個實踐邏輯展開的理論提升的過程。

　　  上海對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)王朝科教授認為，馬克思《資本論》為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的構(gòu)建明確了三個方向：一是明確中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的目標；二是明確研究中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點；三是建立中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)要立足現(xiàn)實又要超越現(xiàn)實，從當代中國經(jīng)濟的實踐出發(fā)，但是又不能局限于當代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。

《資本論》的當代價值及意義

　　  中國人民大學(xué)林崗教授指出，無論對于科學(xué)、現(xiàn)實解釋，還是作為變革世界的指導(dǎo)理論來說，剩余價值學(xué)說的有效性仍然存在，有很強的生命力。從科學(xué)性和實際性來說，馬克思的理論緊密聯(lián)系實際，是資本主義實際運作過程中的概括，而西方經(jīng)濟學(xué)雖然用了很復(fù)雜的數(shù)學(xué)工具，但成本、利潤等概念都是混亂的，科學(xué)性、現(xiàn)實性遠不如馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。對于當前社會來說，剩余價值理論也是有效的。從變革舊世界來說，歷史恰恰證明馬克思主義是有效的?！顿Y本論》在現(xiàn)代社會仍然具有改造社會、推動社會進步的實踐性的力量。但是，在新的時代背景下，剩余價值理論需要創(chuàng)新。如上世紀80年代以后，新一輪全球化對剩余價值生產(chǎn)和分配產(chǎn)生了深遠影響，雖然可以從馬克思著作中關(guān)于匯率、世界貨幣體系等的論述總結(jié)出國際剝削理論，但仍然比較粗糙，需要進一步發(fā)展。

　　  南開大學(xué)何自力教授闡述了馬克思《資本論》的資本主義經(jīng)濟危機理論對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)建設(shè)的借鑒價值。他認為，馬克思在《資本論》中重點闡述的經(jīng)濟危機理論對工業(yè)資本主義有很強的解釋力。資本主義不同形式的嚴重波動和危機是由產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、貨幣資本、虛擬資本等四種資本的運動所引發(fā)的；經(jīng)濟危機周期性的原因是伴隨著技術(shù)進步的固定資本更新。但是，當前西方資本主義出現(xiàn)了嚴重的去工業(yè)化，虛擬資本運動成為后工業(yè)資本主義最主要的形態(tài)。目前西方國家的經(jīng)濟危機已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的生產(chǎn)過剩危機，而是虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟相脫節(jié)、經(jīng)濟完全虛擬化的危機，經(jīng)濟周期性難以顯現(xiàn)，資本主義將持續(xù)衰退。我國社會主義市場經(jīng)濟也存在著波動。經(jīng)濟波動的原因包括周期性原因和結(jié)構(gòu)性原因。周期性原因目前在我國早已存在，從統(tǒng)計上可以看出經(jīng)濟上行和經(jīng)濟下行交替。而結(jié)構(gòu)性危機也同時存在，表現(xiàn)為消費不足、低技能人群失業(yè)增加。構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)應(yīng)當有關(guān)于經(jīng)濟波動的理論，分析經(jīng)濟波動產(chǎn)生的原因、形式，以及相應(yīng)的干預(yù)措施。

　　  中國人民大學(xué)李瓊副教授就資本主義經(jīng)濟危機理論進一步闡述，資本主義經(jīng)濟危機不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟停滯，還表現(xiàn)為經(jīng)濟波動，停滯體現(xiàn)為實體經(jīng)濟領(lǐng)域的不發(fā)展，而波動主要體現(xiàn)為經(jīng)濟脫實向虛的發(fā)展。從資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)的角度來說，循環(huán)和周轉(zhuǎn)順利進行的條件經(jīng)常性地被破壞，所以經(jīng)濟是不穩(wěn)定的。從資本的貨幣化來看，信用的出現(xiàn)在一定程度上可以延緩矛盾的產(chǎn)生，但是并沒有解決問題。信用危機出現(xiàn)以后，信用的作用依靠貨幣資本的運動，貨幣資本的運動一定程度上有脫離職能資本運動的趨勢。一旦脫離以后，信用變成投機行為，所以最終的結(jié)果是，金融化會最終倒向投機化，而一旦投機化，就會有更大的經(jīng)濟波動和擾動。

　　  南開大學(xué)張俊山教授用馬克思的再生產(chǎn)理論分析了供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革問題。他指出，當前理論熱點——供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革問題的指導(dǎo)理論就是馬克思關(guān)于再生產(chǎn)的理論。供給側(cè)改革本質(zhì)是建立一個充滿活力的再生產(chǎn)體系，不能僅僅從供給需求兩分法出發(fā)，而要研究再生產(chǎn)的周期更新循環(huán)的規(guī)律。《資本論》中關(guān)于資本積累理論、資本循環(huán)理論尤其是對儲備的問題以及固定資本的作用問題的研究表明：去產(chǎn)能必須要進行科學(xué)分類。在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中要引導(dǎo)企業(yè)依照社會主義原則建立的社會再生產(chǎn)體系來調(diào)整生產(chǎn)，而不是鼓勵企業(yè)直接按照市場表面呈現(xiàn)的需求來調(diào)整生產(chǎn)；應(yīng)該按照提高最廣大勞動人民的生活水平為目標來調(diào)整生產(chǎn)，而不是按照社會少數(shù)高收入階層的需求來調(diào)整生產(chǎn)。

　　  南開大學(xué)劉鳳義教授認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)要有勞動價值論的思想方法，用勞動價值論的思想方法揭示社會主義市場經(jīng)濟的運行規(guī)律。勞動價值論在資本主義經(jīng)濟中體現(xiàn)為在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上將必要勞動最大限度轉(zhuǎn)化為剩余勞動的規(guī)律。而社會主義市場經(jīng)濟中公有制企業(yè)的勞動力在形式上是商品，在內(nèi)容上不是商品。之所以形式上是商品，因為公有制企業(yè)勞動力必須要通過勞動力市場來獲得，而內(nèi)容上不是商品，因為在經(jīng)濟關(guān)系中社會主義公有制企業(yè)的規(guī)律應(yīng)該是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，使剩余勞動最大化為必要勞動的規(guī)律。共享這個術(shù)語在一定程度上可以揭示社會主義公有制經(jīng)濟的本質(zhì)規(guī)律問題。

　　  清華大學(xué)王生升副教授認為，如何讓社會生產(chǎn)變得更合理、更有效率，是所有經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題。但是，不同于西方經(jīng)濟學(xué)，馬克思指出社會總勞動的配置在不同的社會形態(tài)和生產(chǎn)關(guān)系條件下表現(xiàn)出不同的方式，所以要結(jié)合特定的社會生產(chǎn)關(guān)系，結(jié)合特定的社會生產(chǎn)方式分析其特殊的經(jīng)濟規(guī)律。從歷史發(fā)展角度看，社會主義對資本主義的超越主要是對社會總勞動配置的具體形式，即社會總資本勞動的運動的超越。要實現(xiàn)這種超越需要抓住兩點：一個是公有制，一個是國家經(jīng)濟治理能力。核心是要實現(xiàn)更合理的社會總勞動分配，將勞動者個人不斷從生產(chǎn)過程中解放出來，完成個人的發(fā)展。

　　  中國人民大學(xué)《資本論》教學(xué)與研究中心邱海平教授對研討會做了總結(jié)。他指出，自去年以來，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)成為中國經(jīng)濟學(xué)理論研究的熱點，一年多來，經(jīng)過研討，我們對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理解和認識不斷得到深化。今天的研討會上，各位專家又奉獻了許多非常有價值的觀點和研究成果。但是我們必須看到，構(gòu)建作為“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說”的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論任務(wù)仍然是我國政治經(jīng)濟學(xué)界面臨的艱巨任務(wù)。在這個構(gòu)建的過程中，既要堅持馬克思主義的指導(dǎo)原則，但是不能照搬照抄馬克思理論，而是要更加重視理論上的原始性創(chuàng)新，加強原始性創(chuàng)新意識，努力研究中國社會主義經(jīng)濟史，注重概括中國改革開放和經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗，提出若干新范疇，構(gòu)建一個新的理論體系。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本任務(wù)是在理論上說明中國特色社會主義的道路、制度、體制的歷史必然性、合理性以及發(fā)展規(guī)律、未來發(fā)展方向，同時分析中國現(xiàn)實經(jīng)濟運行及其存在的矛盾和問題，進而提出建設(shè)性改革政策主張，推進中國特色社會主義經(jīng)濟健康發(fā)展。雖然目前仍然存在著一系列問題與挑戰(zhàn)，但是我們相信，經(jīng)過中國經(jīng)濟學(xué)界的不斷努力，作為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)一定會創(chuàng)造出來。

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