政經(jīng)大講堂第十三期(第7講)| 陳享光:馬克思生產(chǎn)方式變遷的理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)變遷的實(shí)踐
發(fā)文時(shí)間:2021-08-10

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陳享光:馬克思生產(chǎn)方式變遷的理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)變遷的實(shí)踐

本期政經(jīng)大講堂第七講的主題是《馬克思生產(chǎn)方式變遷的理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)變遷的實(shí)踐》,由中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院陳享光教授進(jìn)行講授,中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院李瓊副教授主持。

陳享光教授認(rèn)為,生產(chǎn)方式是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里的核心范疇,關(guān)于生產(chǎn)方式及其變遷的理論在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中有著非常重要的地位。因此,如何正確把握生產(chǎn)方式及其變遷的理論,搞清楚生產(chǎn)方式的變遷是由什么因素驅(qū)動(dòng)、生產(chǎn)方式變遷的方式和趨勢(shì)是怎樣的、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于生產(chǎn)方式變遷的理論對(duì)我國(guó)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)變遷的實(shí)踐有沒有現(xiàn)實(shí)的解釋力,無疑具有極其重要的理論意義和實(shí)踐意義。

首先,陳享光教授介紹了多年來學(xué)界對(duì)生產(chǎn)方式范疇的不同理解,并根據(jù)對(duì)馬克思經(jīng)典文本的系統(tǒng)梳理,指出馬克思關(guān)于生產(chǎn)方式及其變遷的理論蘊(yùn)含著非常豐富的內(nèi)容。馬克思對(duì)生產(chǎn)方式的分析總是具體的、歷史的,一定的生產(chǎn)方式總是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生,并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的改變而改變。生產(chǎn)方式建立在一定的物質(zhì)技術(shù)條件和社會(huì)條件的基礎(chǔ)之上:生產(chǎn)的基本要素由于生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)條件和社會(huì)條件的不同,從而具有不同的物質(zhì)存在形式和不同的社會(huì)規(guī)定性,因此相應(yīng)的生產(chǎn)方式也就不同。這就意味著,生產(chǎn)方式會(huì)隨著生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)條件和社會(huì)條件而改變。馬克思強(qiáng)調(diào)物質(zhì)技術(shù)條件對(duì)生產(chǎn)方式的決定性作用,特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)資料在生產(chǎn)方式及其變遷中的重要作用,但同時(shí)也分析了社會(huì)條件變革的重要作用。陳享光教授詳細(xì)地分析了小生產(chǎn)主導(dǎo)的生產(chǎn)方式到資本主義大生產(chǎn)主導(dǎo)的生產(chǎn)方式的演進(jìn)過程,認(rèn)為小生產(chǎn)主導(dǎo)的生產(chǎn)方式之所以會(huì)被資本主義大生產(chǎn)的生產(chǎn)方式所取代,主要原因是物質(zhì)技術(shù)條件和社會(huì)條件發(fā)生了變化,從而導(dǎo)致生產(chǎn)資料、勞動(dòng)者等生產(chǎn)的基本要素的物質(zhì)存在形式和社會(huì)規(guī)定性發(fā)生了改變。

然后,陳享光教授指出,馬克思對(duì)生產(chǎn)方式的分析不僅涉及到直接生產(chǎn)過程和直接生產(chǎn)過程之外的生產(chǎn)條件的問題,還涉及到了生產(chǎn)條件在不同領(lǐng)域不同部門之間的分配問題。他認(rèn)為,資本主義生產(chǎn)既然是商品生產(chǎn),是受交換價(jià)值和剩余價(jià)值支配的生產(chǎn),那么生產(chǎn)就不僅是直接勞動(dòng)過程的問題,需要有交換的物質(zhì)條件和社會(huì)生產(chǎn)的一般條件。而且,社會(huì)生產(chǎn)也涉及到生產(chǎn)條件的分配問題,這種分配不僅是生產(chǎn)條件在不同社會(huì)成員之間的分配,而且是生產(chǎn)條件在不同生產(chǎn)部門之間的分配,這種生產(chǎn)條件的分配構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)方式應(yīng)有的內(nèi)容。

接著,陳享光教授對(duì)我國(guó)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)變遷的實(shí)踐進(jìn)行了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解讀。他認(rèn)為,解放后我國(guó)要在一個(gè)一窮二白的農(nóng)業(yè)國(guó)建立起大生產(chǎn)所需要的特殊生產(chǎn)條件和一般生產(chǎn)條件,必須經(jīng)歷一個(gè)特殊的工業(yè)化原始積累階段。在這個(gè)階段,我國(guó)利用“剪刀差”的方式把工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換納入國(guó)家控制的非市場(chǎng)渠道。通過國(guó)家控制的特殊渠道進(jìn)行工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的交換,國(guó)家就可以把農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格控制在價(jià)值以下,和把工業(yè)品價(jià)格控制在價(jià)值以上,從而把農(nóng)業(yè)剩余通過國(guó)家控制的交換渠道以價(jià)格“剪刀差”的形式轉(zhuǎn)移出來。為此,必須要構(gòu)建特殊的制度,比如:1、構(gòu)建國(guó)家基層政權(quán)組織;2、構(gòu)建以戶籍制度為核心的城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu);3、農(nóng)村特殊的集體所有制和城市國(guó)有化并舉。同時(shí),陳享光教授通過對(duì)政府配置資源的效率約束的分析,指出:這種特殊的制度只有在特定的歷史條件下才能發(fā)揮積極作用,如果隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的改變不能做出適應(yīng)性調(diào)整,必將影響到生產(chǎn)條件的建設(shè)和利用。

最后,陳享光教授總結(jié)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐對(duì)資本主義生產(chǎn)方式成就的繼承與超越。改革開放后,我國(guó)一方面繼續(xù)進(jìn)行特殊生產(chǎn)條件和一般生產(chǎn)條件的建設(shè),強(qiáng)化物質(zhì)技術(shù)的改善和創(chuàng)新;另一方面通過改革改善生產(chǎn)的社會(huì)條件和社會(huì)屬性,使得產(chǎn)品和生產(chǎn)產(chǎn)品的社會(huì)屬性發(fā)生變革。在利用資本主義生產(chǎn)方式的成功經(jīng)驗(yàn),甚至在一定范圍內(nèi)直接利用資本主義生產(chǎn)方式本身不斷為我國(guó)經(jīng)濟(jì)注入活力的同時(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的超越,比如:雖然市場(chǎng)化、企業(yè)化、資本化,但剩余并非完全掌握在資本家手里由資本家獨(dú)立控制和支配,而是把很大部分控制在國(guó)家、或社會(huì)化的組織手里,從而得以在社會(huì)范圍內(nèi)分享。

陳享光教授認(rèn)為,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就雖然源于成功實(shí)現(xiàn)由小生產(chǎn)主導(dǎo)的生產(chǎn)方式到大生產(chǎn)主導(dǎo)的生產(chǎn)方式的變革,推進(jìn)生產(chǎn)方式變革的中國(guó)方式和道路以及中國(guó)特色的生產(chǎn)方式開始顯示出了強(qiáng)大的生命力,但也應(yīng)當(dāng)看到,我們還依然面臨著艱巨的任務(wù):第一,農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變嚴(yán)重滯后于城市工業(yè),如何快速推進(jìn)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式的變革,使之同城市工業(yè)生產(chǎn)方式相適應(yīng)?第二,絕對(duì)貧困源于落后的生產(chǎn)方式難以形成突破自身局限性的生產(chǎn)條件,絕對(duì)貧困消除后,如何解決由生產(chǎn)條件差異和生產(chǎn)方式發(fā)展程度不同造成的相對(duì)貧困問題?第三,如何適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展,進(jìn)行生產(chǎn)方式的適應(yīng)性變革?對(duì)此,陳享光教授從生產(chǎn)方式變革的角度提出了自己的建議:第一,要持續(xù)疏通生產(chǎn)條件的瓶頸,推動(dòng)生產(chǎn)方式的持續(xù)轉(zhuǎn)變;第二,要發(fā)掘技術(shù)基礎(chǔ)革命性變革潛力;第三,要推進(jìn)微觀主體適應(yīng)性變革,提升生產(chǎn)條件的利用能力和利用效率;第四,要完善體制和機(jī)制,更好地發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院李瓊副教授進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。陳享光教授通過對(duì)馬克思經(jīng)典文本的系統(tǒng)梳理,構(gòu)建了一個(gè)馬克思主義生產(chǎn)方式變遷理論的分析框架,并以此說明了物質(zhì)技術(shù)條件和社會(huì)條件對(duì)生產(chǎn)方式變遷的決定性作用。陳享光教授揭示了馬克思生產(chǎn)方式范疇的豐富內(nèi)涵,并據(jù)此對(duì)新中國(guó)成立以來我國(guó)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)變遷實(shí)踐進(jìn)行了解讀,說明了我國(guó)實(shí)施超常規(guī)工業(yè)化道路、采取城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),和改革開放取得舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就背后的原因,并提出了如何持續(xù)推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的建議。李瓊副教授認(rèn)為,陳享光教授的講授內(nèi)容豐富,系統(tǒng)性強(qiáng),尤其是對(duì)馬克思經(jīng)典文本的梳理,對(duì)研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義的學(xué)者提供了有益的參考和借鑒,也在運(yùn)用馬克思主義理論和框架解釋分析解釋社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題方面,為我們做了一個(gè)很好的示范。最后,李瓊副教授代表政經(jīng)大講堂和參加本次講座的所有學(xué)員對(duì)陳享光教授的精彩授課表示衷心的感謝。