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2024年5月20日晚上，《習近平經濟思想》系列通識講座第六講于立德樓1003教室舉行。本次通識講座由經濟學院李瓊副教授主講，主題為“對外開放與人類命運共同體”。

圍繞“對外開放與人類命運共同體”這一主題，李瓊副教授從五個方面進行深入探討：中國對外開放的歷史進程和特點、習近平新時代對外開放思想的主要內容、人類命運共同體思想的形成與內涵、推動構建人類命運共同體和人類命運共同體思想豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經濟學關于世界交往的理論。

一、中國對外開放的歷史進程和特點

李瓊副教授指出，我國對外開放的歷史進程可劃分為四個階段：

第一個階段：1949-1977年，對外開放積極探索階段

首先，在對發(fā)達國家的開放方面，新中國成立后，中國主要與社會主義陣營的國家進行貿易往來。從50年代開始，我國以蘇聯(lián)為主展開對外貿易，包括引進技術設備。60年代后期，中美關系開始緩和，隨著政治和外交關系的改善，中美之間開始有少量的經貿往來，其它西方國家也紛紛與中國建交并開展經貿合作。到1973年，西方工業(yè)發(fā)達國家?guī)缀醵寂c我國建立了正式外交關系，從而為我國向全世界的對外開放創(chuàng)造了有力條件和奠定了基礎。當然，我國自20世紀60年代開始，就與許多第三世界國家建立了外交關系，向第三世界國家開放，但由于這些國家經濟發(fā)展水平普遍較低，資金缺乏，技術比較落后，市場也小，因此從經濟的角度看，雖然可以在一定程度上消除中蘇關系破裂帶來的負面影響，但互補性不強。

第二階段：1978-2000年，局部開放向全方位開放的過渡階段

改革開放后，對外開放被確立為基本國策，中國的對外開放首先是從沿海地區(qū)發(fā)展外向型經濟開始的，實行了漸進式、分階段的對外開放。從開放區(qū)域上看，首先是設立經濟特區(qū)，之后是擴大開放到14個沿海城市，再到設立沿江、沿海經濟開發(fā)區(qū)，最后是建立沿江開放帶；從開放的領域來看，是先開放貨物貿易，后開放服務貿易，先開放一般制造業(yè)，再逐步放開服務業(yè)。

1992年鄧小平同志發(fā)表南巡講話之后，我國對外開放快速推進，開放了13個邊境市縣，并增設了一批經濟技術開發(fā)區(qū)，加快內陸型開放試驗區(qū)建設，設立多元化的經濟功能區(qū)，擴大外商投資領域，進一步深化外貿體制改革，建立適應國際經貿慣例和符合社會主義市場經濟要求的對外貿易體制，形成了沿海、沿江、沿線、沿邊、內陸城市的全國范圍內的多層次全方位開放格局。

第三階段：2001-2012年，加入世貿組織后的發(fā)展階段

2001年12月中國加入世界貿易組織后，對外開放也進入了一個以對接全球貿易體制為主要內容、積極參與經濟全球化的新階段。我國改革開放的領域繼續(xù)擴大和加深，并開始在貿易規(guī)則上與國際接軌，進入規(guī)則化對外開放。正式加入世界貿易組織，促使我們對標全球多邊貿易體制，在法律規(guī)定、服務業(yè)開放、透明度、外貿體制等方面實現了與世界多年經貿體制的順利對接，建立起既符合國際規(guī)則又適合中國國情的涉外經濟管理體制。

第四階段：2013年至今，以制度型開放構建開放性經濟新體制階段

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，國際環(huán)境和形勢也發(fā)生了重大變化。在這個百年未有之大變局的背景下，黨中央順應國際國內發(fā)展大勢，準確把握對外開放的時代特征，先后提出了一系列重大對外開放新理念和新舉措，于2018年底中央經濟工作會議首次明確提出“制度型開放”的總體要求，到黨的十九屆四中全會進一步明確提出“制度型開放”和建設高水平開放型經濟新體制。通過推動貿易和投資自由化便利化、構建面向全球的高標準自由貿易區(qū)網絡、建設自由貿易試驗區(qū)和海南自由貿易港，制度型開放成為推動經濟高質量發(fā)展的重要任務之一，這標志著我國對外開放不斷向制度層面縱深推進，并由規(guī)則為主的制度型開放向規(guī)則、規(guī)制、管理、標準等更寬領域、更深層次拓展，從而“形成更大范圍、更寬領域、更深層次對外開放格局，構建互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經濟體系，不斷增強我國國際經濟合作和競爭新優(yōu)勢?！?/span>

李瓊副教授總結我國對外開放有以下四個特點。第一，我國的對外開放是漸進性和自主性開放。第二，對外開放過程中始終堅持獨立自主與積極參與全球化相結合。第三，在對外開放中注重維護國家安全。第四，統(tǒng)籌國內國際兩個大局，兼顧兩個市場兩種資源，構建新發(fā)展格局。李瓊副教授指出，在新發(fā)展階段，我們全面貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，推動實現我國高質量發(fā)展和高水平對外開放。

二、習近平新時代對外開放思想的主要內容

李瓊副教授將習近平新時代對外開放思想的主要內容總結歸納為四大方面。第一，堅定實施對外開放基本國策；第二，構建高水平開放型經濟新體制，推動形成全面開放新格局；第三，推動經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展；第四，推動共建“一帶一路”高質量發(fā)展，構建人類命運共同體。

三、人類命運共同體思想的形成與內涵

在2012年12月5日，習近平總書記在與外國專家代表座談時發(fā)表了重要講話，首次提出了人類命運共同體思想。他指出：“國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的命運共同體……在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關系，增進人類共同利益，共同建設一個更加美好的地球家園。”2013年9月7日，在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學的演講中，他再次提到：“我們的戰(zhàn)略目標是一致的，那就是確保經濟長期穩(wěn)定發(fā)展，實現國家繁榮富強和民族振興。我們要全面加強務實合作，將政治關系優(yōu)勢、地緣毗鄰優(yōu)勢、經濟互補優(yōu)勢轉化為務實合作優(yōu)勢、持續(xù)增長優(yōu)勢，打造互利共贏的利益共同體?！痹?014年，習近平總書記在巴西國會演講、亞太經合組織工商領導人峰會開幕式演講、二十國集團領導人第九次峰會第一階段會議的演講中，多次提及“命運共同體”和“利益共同體”概念。2015年，在博鰲亞洲論壇年會開幕式、亞非領導人會議、紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會等重要場合，習近平總書記反復強調“人類命運共同體”的理念。此外，他還提出了網絡空間命運共同體、能源合作共同體、核安全命運共同體、生命共同體、人類生命健康共同體和地球生命共同體等概念。李瓊副教授指出，共同體的概念和內涵在不斷擴展和完善，人類命運共同體思想逐漸形成并深化。

習近平總書記2017年12月1日在中國共產黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話中明確指出，“人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應該風雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現實。”“構建人類命運共同體，關鍵在行動……國際社會要從伙伴關系、安全格局、經濟發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設等方面作出努力”，并總結為建設一個“持久和平”“普遍安全”“共同繁榮”“開放包容”“清潔美麗”的世界。此外，習近平總書記強調：“構建人類命運共同體是一個美好的目標，也是一個需要一代又一代人接力跑才能實現的目標。中國愿同廣大成員國、國際組織和機構一道，共同推進構建人類命運共同體的偉大進程。”

四、推動構建人類命運共同體

面對逆全球化的現象，李瓊副教授強調，我們需要繼續(xù)推動全球化，通過引導經濟全球化健康發(fā)展和完善全球經濟治理，以共建“一帶一路”倡議為載體，有效推動構建人類命運共同體。

關于引導經濟全球化健康發(fā)展，習近平總書記指出：“當年，中國對經濟全球化也有過疑慮，對加入世界貿易組織也有過忐忑。但是，我們認為，融入世界經濟是歷史大方向……所以，中國勇敢邁向了世界市場?！肴藶榍袛喔鲊洕馁Y金流、技術流、產品流、產業(yè)流、人員流，讓世界經濟的大海退回到一個一個孤立的小湖泊、小河流，是不可能的，也是不符合歷史潮流的。”李瓊副教授進一步闡述，中國的實踐告訴我們，要發(fā)展壯大，必須主動順應經濟全球化的浪潮，堅持對外開放，充分運用人類社會創(chuàng)造的先進技術成果和有益的管理經驗。

在完善全球經濟治理方面，習近平總書記在2020年8月24日經濟社會領域專家座談會上發(fā)表講話時強調：“對外開放是基本國策，我們要全面提高對外開放水平，建設更高水平開放型經濟新體制，形成國際合作和競爭新優(yōu)勢。要積極參與全球經濟治理體系改革，推動完善更加公平合理的國際經濟治理體系?！崩瞽偢苯淌谔岬?，中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。因此，我們需要統(tǒng)籌國內國際兩個大局，堅持對外開放的基本國策，實行積極主動的開放政策，形成全方位、多層次、寬領域的全面開放新格局。

五、人類命運共同體思想豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經濟學關于世界交往的理論

最后，李瓊副教授向同學們闡釋了人類命運共同體思想對馬克思主義世界交往理論的創(chuàng)新和發(fā)展。馬克思的世界交往思想是在分析資本邏輯及其階級共同體基礎上展開的?；谌祟惿鐣谋举|是利益共同體，馬克思提出了三大社會形態(tài)說。按照馬克思的理論，人類社會發(fā)展就是生產力的發(fā)展，生產的日益社會化，國際分工不斷加深，各個國家之間建立起相互聯(lián)系，最終形成世界市場，也產生了現代意義的以民族國家為基礎的普遍的世界交往。列寧將兩大階級利益共同體的對立關系發(fā)展為代表無產階級共同體利益的社會主義國家與代表資產階級共同體利益的資本主義國家之間的對立關系，認為二者之間的交往關系只是出于落后國家對先進國家文明成果吸收、利用的目的，并強調代表壟斷資本利益的發(fā)達國家對落后國家地區(qū)的破壞作用。斯大林則提出了兩個平行世界理論。進一步將兩大階級利益共同體的對立關系發(fā)展為社會主義國家陣營與資本主義國家陣營之間的對立沖突關系，認為社會主義國家與資本主義國家的并存是暫時現象，并將這兩種不同性質的國家分別作為兩大階級共同體的代表，表現為直接的對立關系。他認為，第二次世界大戰(zhàn)結束后，統(tǒng)一的世界市場瓦解了，取而代之的是兩個平行且對立的世界市場----資本主義世界市場和社會主義世界市場。

20世紀60年代，毛澤東提出了兩個中間地帶。二戰(zhàn)結束后世界上存在兩個中間地帶：第一個中間地帶是亞洲、非洲、拉丁美洲，第二個中間地帶是歐洲、加拿大、日本和澳大利亞。到1974年，毛澤東在中間地帶理論基礎上進一步提出了三個世界理論，指出世界存在相互聯(lián)系又相互矛盾的三個世界：蘇聯(lián)和美國是第一世界，歐洲、日本、加拿大、澳大利亞等國家是第二世界，亞非拉地區(qū)廣大的發(fā)展中國家則是第三世界。中間地帶和三個世界理論指出，階級利益共同體內部也有矛盾，世界交往不應局限于階級共同體的二元對立關系。中國應根據社會主義建設需要盡可能擴大交往范圍，包括加強與資本主義國家的交流合作。這一理論提出了存在超意識形態(tài)的利益共同體，是馬克思主義世界交往理論在列寧帝國主義論后的重大理論突破，為中國全方位參與世界交往奠定了理論基礎，也為中國爭取了有利于生存發(fā)展和社會主義建設的國際環(huán)境。

改革開放之后，鄧小平、江澤民、胡錦濤等中國共產黨領導人提出，和平與發(fā)展是時代的主流，我國需要抓住這個重要戰(zhàn)略機遇期利用好外資，大力發(fā)展社會主義經濟。西方馬克思主義認為，發(fā)達資本主義存在不合理的國際分工和國際交換體系，形成了中心-邊緣理論和依附理論等。

李瓊副教授指出，黨的十八大以來，面對百年未有之大變局，中國共產黨站在全人類命運的高度審視中國與世界資本主義的關系，系統(tǒng)總結中國共產黨的對外交往思想，從中華民族關于“大同”社會的理想傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，提出了人類命運共同體理論，認為不同國家、不同民族存在著超越社會制度和意識形態(tài)的共同價值取向，通過主權平等下的對話協(xié)商、文明交流互鑒、經濟上的互通有無和優(yōu)勢互補，實現共同發(fā)展和共同繁榮，進而建設一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。人類命運共同體思想是馬克思主義世界交往理論的系統(tǒng)總結和最新發(fā)展。

通過本次通識講座，各學院的同學們對于對外開放與人類命運共同體有了更深入地理解和認識，本次習近平經濟思想通識課講座圓滿成功。